Emile durkheim

Matriz Conceptual: Emile Durkheim
* Funcionalismo: Corriente de pensamiento derivada del Positivismo, esta centra su atención en el funcionamiento, regularidades y normas de la sociedad.
* Hecho Social: Es el objeto de estudio de l@s Sociolog@s funcionalistas y se entiende como una cosa u objeto que es observable, medible y cuantificable.
* Anomia: ausencia de reglas morales yjurídicas que debilitan los cimentos del cuerpo social
* Religión: Sistema unificado de creencias y practicas relativo a cosas sagradas, es decir cosas apartadas y prohibidas, creencias y practicas que unen en una única comunidad moral llamada iglesia a todos quienes adhieren a ella.
* Sociedad Mecánica: No existe División Social del Trabajo (D. S. T.) l@s individu@s realizan las mismas labores,la cultura y la moral tiene mucha fuerza sobre ell@s. Existe una “conciencia colectiva” que regula el pensamiento y las acciones. Además de primar lazos de parentesco.
* Solidaridad Mecánica: Solidaridad o accionar propia de la Sociedad Mecánica
* Sociedad Orgánica: Existe D.S.T. y predomina la heterogeneidad en las labores desarrolladas, pese a ser más independientes, los individuos sonmás dependientes entre ellos. La fuente de ordenamiento está determinada por un fuerte contenido económico y político.
* Solidaridad Orgánica: Solidaridad o accionar propia de la Sociedad Orgánica
El enfoque de Emile Durkheim en sociología es el Funcionalista, el cual deriva del Positivismo de Comte y Herbert Spencer.
Durkheim tiene una fuerte influencia de la Antropología y de laBiología.
Su perspectiva centra su visión en el equilibrio social, las normas que lo constituyen y las instituciones, que son quienes entregan “salud al cuerpo social”
Dentro de las principales obras de Durkheim destacan :
* La División del Trabajo Social (1893)
* Las Reglas del Método Sociológico (1895)
* El Suicidio (1897)
* Las Formas Elementales de la Vida Religiosa (1912)
En todasellas observa y analiza un tema en particular desde el método funcionalista.
En la metodología Durkheimiana hay un tema central que consiste en la incorporación de una mirada, desde afuera, del fenómeno social a estudiar. En el libro Las Reglas del Método Sociológico (1895). Durkheim, desde su óptica (funcionalista), propone al observador centrar su atención en el hecho social, el cual debe serobservado como una cosa u objeto
Este hecho social tiene 2 características principales:
1. Exterioridad: los hechos sociales son exteriores a nosotros
2. Coercitivos: pese a ser externos a nosotros, nos constriñen.
Durkheim se interesó por el estudio de las bases de la estabilidad social. Encontrándolas en la moralidad y la religión, esto es en los valores compartidos por cada sociedad.Para el autor son estos factores los que le dan a la sociedad Cohesión y Orden.
Así mismo cuando una sociedad sufre la pérdida de los valores compartidos cae en un estado de anomia y los individuos que la componen experimentan un creciente grado de ansiedad e insatisfacción.
En El suicidio (1897) estudia, el crecimiento de la tasa de suicidios en los países protestantes y lo compara con la tasade suicidios de los países con mayor proporción de población católica. Concluyendo que, en los primeros, existe mayor libertad, la que resulta en un mayor grado de anomia y este estado provoca mayor agudización de la ansiedad y la más elevada tasa de suicidios que se registra en los países de mayoría protestante.
En su tesis (1893), estudia la cohesión social desde La División del TrabajoSocial, en ella hace una interpretación del paso de una Sociedad Mecánica a la Sociedad Orgánica. Llegando a concluir que en el paso de la Sociedad Mecánica a la Sociedad Orgánica se produce un vacío anomico, que la División Social del Trabajo logra sólidamente sedimentar.
En “Las Formas Elementales de la Vida Religiosa” (1912) continua con su estudio de la cohesión social y centra su atención en...