Emile Durkheim

EMILE DURKHEIM

Nació en 1858, en Francia, y murió en la capital de este país en 1917 como consecuencia de una terrible depresión causada por la muerte de su hijo en la guerra. Es considerado uno de los padres de las ciencias sociales por defender la posibilidad de aplicar el método científico a estas áreas. Decía que los hechos sociales deben ser tratados como cosas para poderlos estudiar.Era filósofo y sociólogo. Fue profesor de pedagogía y ciencias sociales en la Universidad de Burdeos y profesor de sociología de la Universidad de la Sorbona. Fue la primera persona que dictó esta cátedra en Francia.

La posibilidad entrevista por Durkheim de unir varias disciplinas para el estudio de las ciencias sociales sentaron las bases del funcionalismo y el estructuralismo.

Algunasde sus obras son:

|La división del trabajo social, Las reglas del método sociológico (1895); |El suicidio (1897) y |Las formas elementales de la vida religiosa (1912). A estas obras se le suman innumerables artículos y ensayos publicados en |Le Anné Sociologique, revista de la cual fue fundador. Estos trabajos dieron lugar a diversos libros que aparecieron tras su muerte ( |Educación ysociología [1922]; |Sociología y filosofía [1924]; |La educación moral [1925] y |El socialismo [1928]).

Teoría sociológica de Durkheim[editar · editar código]

Los sociólogos anteriores veían a la sociología no como un ámbito autónomo de investigación, sino a través de acercamientos psicológicos u orgánicos. Por el contrario, Durkheim concibió la existencia de fenómenos específicamente sociales(«hechos sociales»), que constituyen unidades de estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean las específicamente sociales. Asimismo redefinió la sociología como la ciencia que tiene como objeto el estudio de estos hechos sociales. Durkheim definió los hechos sociales en Las reglas del método sociológico como: «...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen unpoder de coerción en virtud del cual se imponen a él...»1
Dichos hechos existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada sociedad; por lo tanto, son exteriores a él. Son colectivos porque son parte de la cultura de la sociedad. Y son coercitivos porque los individuos se educan conforme a las normas y reglas de la sociedad sólo por el hecho de nacer en ella. Durkheim afirmó: «siexistían antes es que existen fuera de nosotros» y menciona como ejemplos la lengua natal, la escritura y el sistema monetario.
Durkheim también afirmó que la sociedad era algo que está fuera y dentro del individuo al mismo tiempo, gracias a que este adopta e interioriza sus valores y su moral. El hecho social tiene una fuerte capacidad de coerción y de sujeción respecto del individuo. Por endeel hecho social no puede reducirse a simples datos psicológicos, y la conciencia colectiva prima siempre sobre el pensamiento individual, siendo entonces la sociedad, y no el individuo, la unidad de análisis primordial de la sociología.
División del trabajo[editar · editar código]
En diversas obras como La división del trabajo social y Educación y sociología, Durkheim sostuvo que la sociedadmoderna mantiene la cohesión o la unión debido a la solidaridad. Durkheim consideró que hay dos tipos: la solidaridad mecánica y la solidaridad orgánica. La primera es aquella que se presenta en comunidades rurales, la familia y grupos de mejores amigos, donde las relaciones y la comunicación son “cara a cara”.La segunda es aquella que se da en las sociedades industriales como consecuencia de ladivisión del trabajo en las empresas, lo cual hace que las personas sean cada vez más diferentes entre sí y el sentido de pertenencia a un grupo que predomina en las comunidades pequeñas o en la familia puede diluirse.
Durkheim decía que en la nueva sociedad industrial se requiere de un nuevo sistema de educación. Por un lado, el niño debía recibir la educación inicial de los padres y de la...