Emile Durkheim

Todas las sociedades pasan por tres etapas, el teológico o ficticio, el metafísico o abstracto y el científico o positivo, cada estado implica una actitud intelectual diferente. 
En el estado teológico los hombres buscan el conocimiento absoluto de la naturaleza esencial de las cosas y las causas primeras y finales de los acontecimientos culminando en que todo eso es por la voluntad ybenevolencia de dios, luego se pasa a la actitud metafísica donde las fuerzas abstractas toman el lugar de las sobrenaturales, pero los términos se expresan en esencia naturales, por ultimo se pasa a la etapa positivista donde el conocimiento se limita a lo que aparece a los sentidos y como tal puede tratar solo las relaciones de precedente y consecuencia que existen en los fundamentos observados.Durkheim intenta corregir los errores especulativos y programáticas en la concurre su maestro y reteniendo los objetivos generales de él, aunque Durkheim rechaza las leyes del progreso que plantea Conte, aprueba la mezcla contiana de ciencia y reforma social. Durkheim espera poder demostrar como podría un nuevo consenso social volver a crear los valores de comunidad y orden social sin sacrificar laemancipación humana. Rechaza el método de Hobbes y Smith ya que las coincidiera engañosas. Para Durkheim los hechos sociales como formas de actuar, pensar, sentir , externas al individuo y dotadas de un poder de coacción siendo esta la causa de que le controlen. 

Todo lo que es distintiva-mente humano ( lenguaje, moralidad , religión, etc) depende de la sociedad, para él, el hombre tiene muy pocainfluencia en la sociedad, sino que la sociedad es la que forma al hombre , Durkheim cree que el hombre es una sustancia indeterminada, maleable e indiferenciada que las fuerzas sociales determinan y forman y considera que la naturaleza humana es una abstracción casi total de la conducta que tiene la gente concreta en situaciones reales. 
La sociedad es la que hace que pensemos que el mundo unaforma predeterminada, en ejemplo claro es lo inmoral, no es que lo desaprobemos, sino mas bien los actos son inmorales por que nosotros los desaprobamos, o el lenguaje, en este proceso cada individuo solo participa aprendiendo las reglas sociales que dan significado a los símbolos. 
El problema para Durkheim deriva de la forma de la naturaleza humana no socializada, informe, no racional es laque explica su condición de anomia, una condición humana marcada por la ausencia de la reglamentación social, la anomia es la falta de expectativas y se da cuando la religión, gobierno y moralidad han perdido efectividad. 

La teoria de la sociedad de Durkheim 
la sociedad es un conjunto de requisitos normativos que tienen una realidad ideal mas que materia, que esta presente en la concienciaindividual y que es a su vez externa a ella, la sociedad no fue creada individualmente sino que el origen y la autoridad de la moralidad deben encontrarse en la sociedad, agregando 2 conceptos importantes para entenderla la conciencia colectiva y las representaciones colectivas, la primera son símbolos que tienen un significado común para todos los miembros de un grupo y les hace sentirseidentificados entre si y la segunda contiene todas aquellas ideas que los miembros individuales de ella sociedad tienen en común y que representan los fines o propósitos, las creencias normativas que se mantienen en común forman un sistema con la función de reglamentar la vida en sociedad. 
Las relaciones sociales permanentes no podrían basarse en el interés sino que se basan en la conciencia colectiva.Durkheim describe el fenómeno de la división del trabajo de 2 maneras, la primera, el aumento de la población genero este fenómeno naturalmente y la segunda, o mediante términos puramente holisticos. 
Durkheim presenta dos tipos de sociedad las simples y las complejas, estas son antagónicas, las simples, tienen un territorio limitado, las actividades que realizan sus miembros son parecidas, se...