Emile Durkheim

EMILE DURKHEIM
EMILE DURKHEIM: TEORIA SOCIAL Y METOLOGIA
LA NOCIONDE SOCIEDAD DE HECHO SOCIAL
LA NOCION DE LA SOCIEDAD
DEACUERDO CON HARRY ALPERT, AL POSTULAR DURKHEIM SU CONSEPTO DE SOCIEDADCOMO SINONIMO DE UNIDAD ES EL ULTIMO NO HASE OTRA COSA QUE RETOMAR LA TRADICION DEL PENSAMIENTO SOCIAL QUE HABIA VENIDO CONCIBIENDO ALA SOCIEDAD COMO UN TODO UNA ENTIDAD UN SER, UN ORGANISMO UNA ALMACOLECTIVA Y UNA BOLUNTAD GENERAL, UN EQUILIBRIO Y UNA ORGANISACION

NOCION DEL HECHO SOCIAL
PUESTO QUE LAS FORMAS DE SER, SENTIR ACTUAR DE LA SOCIEDAD SE IMPONEN SOBRE EL INDIVIDUO, DURKHEIMATRIBUYO REALIDAD SOCIAL DEFINITIVA AL GRUPO Y NO AL INDIVIDUO.

¿Qué ES PARA DURKHEIM EL HECHO SOCIAL?
EN UN SENTIDO MUY AMPLIO, SE PUEDE DECIR QUE TODO EL ECHO HUMANO (BEBER, FUMAR, DORMIR, E.T.C ESUN ECHO SOCIAL.DURKHEIM CONSIDERA QUE LOS ECHO SOCIALES “SON METODOS DE ACTUAR, DE PENSAR Y DE SENTIR EXTERIORES AL INDIVIDUO Y DOTADOS DE UN PODER COERCITIVO EN VERTUD DEL CUAL SE LE INPONE”, ADEMAS,“PRESENTAR LA IMPORTANTE PROPIEDAD DE ESXIXTIR INDEPENDIENTEMENTE DE LAS CONSIENCIAS INDIVIDUALES”.

PARA DURKHEIM, LOS FENOMENOS SOCIALES HUNDEN SUS RAICES EN LOS ASPECTOS COLECTIVOS DE LA CREENCIAY LAS PRACTICAS QUE CARACTERIZAN ALOS GRUPOS SOCIALES.

DEACUERDO CON DURKHEIM, LOS ECHOS SOCIALES PUEDES DESCUBRIRSE DE SO MANERAS. PRIMERO, POR SU PODER DE COERECION QUE EJERCEN SOBRE LOSINDIVIDUOS, Y SEGUNDO, POR SU DINFUNCION GENERAL DENTRO DEL GRUPO.
EL PROSESO DE SOCIALIZACION EN LA CONFORMACION DE LA CONDUCTA Y LOS VALORESDEL INDIVIDUO
DESDE LA PERCPECTIVA DE DURKHEIM, EL HOMBRE NOES POR NATURALEZA UN SE SOCIAL, SINO QUE ES LA MISMA SOCIEDAD LO QUE LO HACE ASI.ALA SOCIEDAD SE LE CONOSE, EN LA OBRA DE DURKHEIM, CON EL NOMBRE SOCIALIZACION.
LA ANOMIA SOCIAL
NO OBSTANTE QUEDURKHEIM RECONOCE ALTOS NI VALES DE SOLIDARIA ORGANICA EN LA SOCIEDADES INDUSTRIALES AVANZADAS, Y DE ACEPTAR QUE LA DIVISION DEL TRABAJO TIENE LA FUNCION DE SUMINISTRAR UN FACTOR COHESIVO QUE SIRVE...