Emile Durkheim
Páginas: 4 (819 palabras)
Publicado: 19 de febrero de 2015
Sesión: 5° - Seminario de: Educación religiosa
Tema específico: LAS FORMAS ELEMENTALES DE LA VIDA RELIGIOSA (Definición del fenómeno religioso y de la religión)
Por: Emile Durkheim
17 de febrerode 2015
PERSPECTIVA
A partir de la lectura del primer capítulo de Las formas elementales de la vida religiosa de Emile Durkheim, comparto hasta cierto punto su idea de que existen religiones:“que ponen en juego funciones mentales más elevadas, que son más ricas en ideal y en sentimientos, que entran en ellas más conceptos, menos sensaciones e imágenes, y que poseen una más sabiasistematización”, pues es más sabio quien cree sin necesidad de ilustraciones y sensaciones sobre la trascendencia, que el que necesita de estas para confiar y tener fe sobre una religión.
Relatoría argumentativasegún la manera I-V y enfocada específicamente a.....
FUENTES DE INFORMACION
Durkheim, E. (1912). Las formas elementales de la vida religiosa. En E. Durkheim, Las formas elementales de la vidareligiosa (págs. 21-42).
CITAS
Müller, M. (s.f.). Toda religión un esfuerzo por concebir lo inconcebible, por expresar lo inexpresable, una aspiracion hacia el infinito.
Jevons, F. B.(s.f.). El espiritu humano no tiene necesidad de una cultura propiamente cientifica para precisar que entre los hechos existen secuencias determinadas, un orden constante de sucesión, y para observar, porotro lado, que este orden es transgredido con frecuencia. -Introduction to the History of Religion (pág.15).
Jevons, F. B. (s.f.). La concepción de las fuerzas religiosas no es primitiva. Sehabría empezado por imaginarlas con el fin de dar cuenta de los desórdenes y de los accidentes, y tan sólo después se las habría utilizado para explicar las uniformidades de la naturaleza.PREGUNTAS QUE MOTIVAN LA INVESTIGACION
Si existe lo sobrenatural debe existir lo natural, lo natural es todo lo que concierne a la ciencia, entonces, ¿Qué área del conocimiento se encarga de...
Tema específico: LAS FORMAS ELEMENTALES DE LA VIDA RELIGIOSA (Definición del fenómeno religioso y de la religión)
Por: Emile Durkheim
17 de febrerode 2015
PERSPECTIVA
A partir de la lectura del primer capítulo de Las formas elementales de la vida religiosa de Emile Durkheim, comparto hasta cierto punto su idea de que existen religiones:“que ponen en juego funciones mentales más elevadas, que son más ricas en ideal y en sentimientos, que entran en ellas más conceptos, menos sensaciones e imágenes, y que poseen una más sabiasistematización”, pues es más sabio quien cree sin necesidad de ilustraciones y sensaciones sobre la trascendencia, que el que necesita de estas para confiar y tener fe sobre una religión.
Relatoría argumentativasegún la manera I-V y enfocada específicamente a.....
FUENTES DE INFORMACION
Durkheim, E. (1912). Las formas elementales de la vida religiosa. En E. Durkheim, Las formas elementales de la vidareligiosa (págs. 21-42).
CITAS
Müller, M. (s.f.). Toda religión un esfuerzo por concebir lo inconcebible, por expresar lo inexpresable, una aspiracion hacia el infinito.
Jevons, F. B.(s.f.). El espiritu humano no tiene necesidad de una cultura propiamente cientifica para precisar que entre los hechos existen secuencias determinadas, un orden constante de sucesión, y para observar, porotro lado, que este orden es transgredido con frecuencia. -Introduction to the History of Religion (pág.15).
Jevons, F. B. (s.f.). La concepción de las fuerzas religiosas no es primitiva. Sehabría empezado por imaginarlas con el fin de dar cuenta de los desórdenes y de los accidentes, y tan sólo después se las habría utilizado para explicar las uniformidades de la naturaleza.PREGUNTAS QUE MOTIVAN LA INVESTIGACION
Si existe lo sobrenatural debe existir lo natural, lo natural es todo lo que concierne a la ciencia, entonces, ¿Qué área del conocimiento se encarga de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.