Emile Durkheim

Emile Durkheim
Sociólogo, pedagogo y antropólogo francés, uno de los pioneros en el desarrollo de la moderna sociología. Hijo de un rabino, destacó pronto como estudiante, lo que le permitiría acceder en 1879 a la Escuela Normal Superior de París, por la que se licenció en filosofía en 1882. Terminados sus estudios en la Normal, inició su carrera docente en diversas ciudades francesas. Duranteel curso 1885-1886 se trasladó a Alemania, donde conoció los métodos de la psicología experimental de Wilhelm Wundt. En el ámbito de sus investigaciones, Durkheim pasó de un interés inicial por la pedagogía a una mayor amplitud de miras que lo llevó al campo de la sociología, por aquel entonces en sus comienzos tras la primera formulación positivista de Augusto Comte. El primer trabajo importantede Émile Durkheim fue su tesis doctoral,Sobre la división del trabajo social (1893). Tras examinar la excesiva especialización y deshumanización del trabajo, tendencia en progresión ascendente desde la revolución industrial, Durkheim subrayaba en este estudio los graves riesgos que tal evolución suponía para el bienestar y el interés común de la sociedad. Según Durkheim, las verdaderas causas delsuicidio son de naturaleza social (falta de integración) y permanecen desconocidas incluso para el mismo suicida. El autor distingue entre causas y motivos, y considera estos últimos como pretextos no decisivos. Debido precisamente a estas consideraciones, se reprochó a Durkheim el haber formulado una tesis apresurada, basada en datos no actuales e incompletos, sin calcular la incidencia de lasenfermedades mentales y especialmente de la ciclotimia, presente muy a menudo en los suicidas. Sus sucesores se esforzaron en completar las teorías del maestro en aquellos puntos expuestos por él de una manera incompleta por falta de estadísticas.
este autor es un clásico del pensamiento sociológico en tanto marcó problemas que en la actualidad continúan siendo objeto de estudio en las cienciassociales, ya que “…sus planteos más que sus respuestas, son hoy fuentes de buenas hipótesis”
Teoria: En Las reglas…, Durkheim concibe al sujeto de conocimiento como un ser neutral, al que si bien los hechos sociales coaccionan, en el momento de hacer ciencia y, por tanto, vincularse con un objeto de conocimiento debe esforzarse en considerarlo como es “en símismo”, como es en su naturaleza. Porconsiguiente, los presupuestos y valores del
investigador no intervienen en el proceso. De esto se deriva la existencia de una interpretación única y absoluta de los hechos; la realidad, la naturaleza nos “señala” una correspondencia única entre nuestros conceptos y las cosas. Dice el autor: “Es preciso considerar los fenómenos sociales en sí mismos, desligados de los sujetos conscientes que se losrepresentan: es preciso estudiarlos objetivamente como cosas exteriores”
Para el Durkheim de Las reglas… el valor de verdad de las proposiciones científicas no depende de su justificación sino que depende de la correspondencia con un mundo que está “ahí afuera”. La verdad, entonces es algún tipo de correspondencia entre creencias y estados de cosas externos, apoyándose en el supuesto de un mundo queexiste independiente de los sujetos. Sin embargo, la realidad en Durkheim no es una estructura metafísica sino que es una realidad empírica a la que el sociólogo tiene acceso mediante la observación.
En tal sentido, refiriéndose a los elementos teóricos en la construcción del objeto de estudio presentes en Durkheim, sostiene Bravo que éstos representan un interés orientador y que guían alsociólogo a través de la realidad concreta, donde un trabajo sistemático hace brotar la verdad mecánicamente de la superficie. Así, “el diálogo durkheimniano sujetorealidad concreta, a partir del cual se construyen los objetos de estudio, da primacía a la realidad”21. Con este planteamiento, Bravo señala que para Durkheim la realidad tiene un papel pasivo que no induce a verdaderas reformulaciones...