Emili Durkei
Páginas: 27 (6636 palabras)
Publicado: 12 de marzo de 2013
UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR
FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES
¨Licenciado Gerardo Iraheta Rosales¨
Resumen de lectura.
Conceptualización de lectura elaborado por estudiantes de la Licenciatura en Sociología presentado a la cátedra de Introducción al Pensamiento Social ciclo I- 2012
Docente
Licenciada Carmen Elizabeth Aragón Funes
FechaLunes, 19 de Noviembre de 2012
Ciudad Universitaria, San Salvador, El Salvador, C.A
Índice.
Introducción. iii
Biografía Émile Durkheim 5
Capitulo V 7
Reglas relativas a la explicación de los hechos sociales. 7
Punto de vista del grupo 14
Referencias. 17
Introducción.
En el presente trabajo se realizo elresumen de la lectura Reglas relativas a la explicación de los hechos sociales, material proporcionado por la Licenciada Carmen Elizabeth Aragón Funes.
Durkheim hace la crítica a los sociólogos que han descrito fenómenos sociales a partir de su función. Sin embargo, el autor sostiene que una función no define al fenómeno. Hay fenómenos sociales que carecen de función como hay otros que la cambianen el tiempo sin alterar su naturaleza. Las causas de un fenómeno son independientes de su finalidad.
Aunque, de todos modos, si bien un fenómeno no explica un fenómeno social sí ayuda a que éste se perpetúe en el tiempo. Por lo tanto, cuando se quiere explicar un fenómeno social hay que buscar por separado y en este mismo orden: la causa eficiente que lo produce y la función que desempeña.Autores conciben los fenómenos sociales como abstractos aunque tal concepción también sería equivocada pues a ejemplo del autor por más que queramos devolver a un gobierno la autoridad necesaria no nos bastaría con sentir la necesidad de hacerlo sino que hay que hay que dirigirse a las fuentes de las que deriva la autoridad: tradición, espíritu en común, etc.
También hay autores que asignantendencias de los fenómenos que justificarían su origen. De ese modo, la división del trabajo, por ejemplo, se habría originado ya que en un medio adverso, existe en el hombre la tendencia de la supervivencia. Durkheim niega esta concepción ya que para él, las tendencias sólo tienen influencia mientras estén presentes las condiciones del fenómeno .
Otro tipo de método quehan seguido los Sociólogos es el psicológico. Para ellos se ha de entender la sociedad como un sistema constituido por conciencias individuales. La sociología, por tanto, sólo debería ocuparse a establecer leyes más generales de la Psicología .
El autor sería contrario a lo anterior pues Si la vida social fuera una extensión de la vida individual el individuo no se vería invadido porautoridades externas, por ejemplo. Los fenómenos sociales tienen su característica esencial en el poder que ejercen desde fuera en las conciencias individuales .
De esta forma no se podría decir que el origen de lo social esté en la naturaleza psicológica ya que hay mucho que no nace del propio individuo y al que es obligado a adherir (como los deberes y normas).Además, si tomáramos esta explicación como cierta podríamos establecer como innatos los celos, la religión, la piedad filial, y el amor paternal (religión, familia, matrimonio) cosas que no son inherentes a la naturaleza humana.
Se llega a la primicia: “La causa determinante de un hecho social debe ser buscada en los hechos sociales precedentes, y no en los estados de conciencia individual.
Eso se aplica tanto a la determinación de la causa como a la de función.
“Aunque la vida colectiva no se deriva de la vida individual, una y otra están en estrecha relación: aunque la segunda no puede explicar la primera, al menos puede facilitar la comprensión de la misma”
Los fenómenos psíquicos sólo pueden tener consecuencias sociales cuando tienen una...
FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES
¨Licenciado Gerardo Iraheta Rosales¨
Resumen de lectura.
Conceptualización de lectura elaborado por estudiantes de la Licenciatura en Sociología presentado a la cátedra de Introducción al Pensamiento Social ciclo I- 2012
Docente
Licenciada Carmen Elizabeth Aragón Funes
FechaLunes, 19 de Noviembre de 2012
Ciudad Universitaria, San Salvador, El Salvador, C.A
Índice.
Introducción. iii
Biografía Émile Durkheim 5
Capitulo V 7
Reglas relativas a la explicación de los hechos sociales. 7
Punto de vista del grupo 14
Referencias. 17
Introducción.
En el presente trabajo se realizo elresumen de la lectura Reglas relativas a la explicación de los hechos sociales, material proporcionado por la Licenciada Carmen Elizabeth Aragón Funes.
Durkheim hace la crítica a los sociólogos que han descrito fenómenos sociales a partir de su función. Sin embargo, el autor sostiene que una función no define al fenómeno. Hay fenómenos sociales que carecen de función como hay otros que la cambianen el tiempo sin alterar su naturaleza. Las causas de un fenómeno son independientes de su finalidad.
Aunque, de todos modos, si bien un fenómeno no explica un fenómeno social sí ayuda a que éste se perpetúe en el tiempo. Por lo tanto, cuando se quiere explicar un fenómeno social hay que buscar por separado y en este mismo orden: la causa eficiente que lo produce y la función que desempeña.Autores conciben los fenómenos sociales como abstractos aunque tal concepción también sería equivocada pues a ejemplo del autor por más que queramos devolver a un gobierno la autoridad necesaria no nos bastaría con sentir la necesidad de hacerlo sino que hay que hay que dirigirse a las fuentes de las que deriva la autoridad: tradición, espíritu en común, etc.
También hay autores que asignantendencias de los fenómenos que justificarían su origen. De ese modo, la división del trabajo, por ejemplo, se habría originado ya que en un medio adverso, existe en el hombre la tendencia de la supervivencia. Durkheim niega esta concepción ya que para él, las tendencias sólo tienen influencia mientras estén presentes las condiciones del fenómeno .
Otro tipo de método quehan seguido los Sociólogos es el psicológico. Para ellos se ha de entender la sociedad como un sistema constituido por conciencias individuales. La sociología, por tanto, sólo debería ocuparse a establecer leyes más generales de la Psicología .
El autor sería contrario a lo anterior pues Si la vida social fuera una extensión de la vida individual el individuo no se vería invadido porautoridades externas, por ejemplo. Los fenómenos sociales tienen su característica esencial en el poder que ejercen desde fuera en las conciencias individuales .
De esta forma no se podría decir que el origen de lo social esté en la naturaleza psicológica ya que hay mucho que no nace del propio individuo y al que es obligado a adherir (como los deberes y normas).Además, si tomáramos esta explicación como cierta podríamos establecer como innatos los celos, la religión, la piedad filial, y el amor paternal (religión, familia, matrimonio) cosas que no son inherentes a la naturaleza humana.
Se llega a la primicia: “La causa determinante de un hecho social debe ser buscada en los hechos sociales precedentes, y no en los estados de conciencia individual.
Eso se aplica tanto a la determinación de la causa como a la de función.
“Aunque la vida colectiva no se deriva de la vida individual, una y otra están en estrecha relación: aunque la segunda no puede explicar la primera, al menos puede facilitar la comprensión de la misma”
Los fenómenos psíquicos sólo pueden tener consecuencias sociales cuando tienen una...
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