Emilio Correccion

SOBRE EL EMILIO DE ROUSSEAU
(SÍNTESIS DIVULGATIVA)
En: Acción Pedagógica, v.11, no.1, 2002
Francisco Morales Ardaya
Obra sumistrada por la Universidad de los Andes (Venezuela)
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A C C I Ó N P E D A G Ó G I C A, Vol. 11, No. 1 / 2002 FRANCISCO MORALES ARDAYA
[SOBRE EL EMILIO DE ROUSSEAU / SÍNTESIS DIVULGATIVA]
O T R A S I N V E S T I G A C I O N E S E S T U D I O S Y R E F L E X I O N E SEste trabajo es una síntesis, con fines divulgativos,
del Emilio de Rousseau. Se proporcionan
algunos datos sobre el contexto histórico y
la estructura de la obra, se ofrece un resumen de
cada uno de los cinco libros que la componen, y
se emiten algunos comentarios sobre los rasgos
que han convertido el Emilio en un clásico de la
pedagogía. Hay que considerar esta obra como
un conjuntode reflexiones expuestas en un marco
ideal, casi a modo de relato novelesco, cuyas
consecuencias se derivan todas (y de ello es
consciente el autor) de tales condiciones ideales.
No obstante, parece posible extraer de esas
"ensoñaciones de un visionario" más de una recomendación
razonable y aplicable a la educación
en la vida real.
Palabras clave: Emilio o de la educación, J. J.
Rousseau,obras clásicas de la pedagogía, niñez.
Francisco_Morales_Ardaya
Departamento de Idiomas / Universidad de Los Andes-Táchira
obstante, como veremos, parece posible extraer
de esas "ensoñaciones de un visionario" más de
una recomendación razonable y aplicable a la
educación en la vida real.
El espíritu del libro podríamos expresarlo sucintamenteen la siguiente frase: el amor y el respeto porla peculiaridad de la niñez.
En efecto, Rousseau puede ser considerado como el "descubridor moderno de la infancia": los niños, aunque ciertamente son personas, no son adultos en Todo lector que se apreste a conocer la obra «Emilio o de la educación (Emile ou de l'éducation), teniendo ya noticia de la vida de su autor, no dejará de inquietarse por un hecho sumamente curioso y paradójico: Rousseauabandonó a sus cinco hijos a la caridad pública. Así pues, parece legítima la siguiente pregunta: ¿Cómo puede Rousseau enseñarnos algo acerca de la educación si no tuvo la valentía de afrontar su propia paternidad?


Como afirma M. Launay (1966: Introduction a Emile), el impetuoso ginebrino vivió lo suficiente para arrepentirse, con mucha amargura, de haber renunciado a la crianza de sushijos; pero resulta sin duda muy fácil censurar y reprobar al autor, como también es fácil pensar que su falta lo desautoriza totalmente para tratar
el tema de la educación. Sin embargo, la lectura atenta y desprejuiciada de la obra lleva a admitir que, independientemente de sus méritos o errores, Rousseau compuso un texto valioso en sí mismo, el cual, con razón, se ha convertido en uno de losclásicos de la pedagogía. Emilio o de la educación, sostenía Rousseau, no pretendía ser un recetario o formulario de reglas prácticas en materia educativa, ni un método pedagógico de aplicación inmediata y mecánica:

"Oncroiramoinslire un traitéd'éducation que les rêveries d'un visionnaire sur l'éducation" ("Se creerá menos leer un tratado de educación que las ensoñaciones de un visionario acerca dela educación") (Emile, ed. 1966: Préface del autor). Más bien hay que considerar esta obra como un conjunto de reflexiones expuestas en un marco ideal, casi a modo de relato novelesco, cuyas consecuencias se derivan todas (y de ello es consciente el autor) de tales condiciones ideales. No pp. 74-85
Aceptado: Febrero de 2001
FRANCISCO MORALES ARDAYA A C C I Ó N P E D A G Ó G I C A, Vol. 11, No.1 / 2002
[SOBRE EL EMILIO DE ROUSSEAU / SÍNTESIS DIVULGATIVA]
O T R A S I N V E S T I G A C I O N E S E S T U D I O S Y R E F L E X I O N E S
ROUSSEAU’S EMILE
(SUMMARY FOR DIVULGING PURPOSE)
This writing is a summary of Rousseau’s Emile
for divulging purpose. Some information on the
historical context and the structure of the work is
given; a summary of each of its five books is...