Emilio Lamo de Espinosa "Para qué la ciencia social"

Emilio Lamo en su obra ¿Para qué la ciencia social? Nos propone analizar “cómo el mundo nos estudia a nosotros”.
El autor diferencia dos formas de conocimiento social, la ciencia y la etnociencia(“lo formal y lo informal”). La ciencia es un saber propio de expertos (minoritario) y la etnociencia es un saber de sentido común (mayoritario), adquirido por simple acumulación informal.
Lo que conella intenta transmitir es que la “propiedad de las descripciones del mundo social no es que derivan el mundo, sino que muestran su constitución”. Para explicar esto con más claridad el autor nos muestraun ejemplo: si describo una escena de mi vida cotidiana, no es por “explicar” el mundo por lo que interesaría a un etnometodólogo, sino porque al realizarse, mi descripción “fabrica” el mundo, loconstruye. En relación a lo último concluye que todo orden social se sustenta de un saber etnocientífico de sentido común.
Desde mi punto de vista el autor nos quiere mostrar que en la comprensión delindividuo, aparte de la importancia de los investigadores sociales profesionales, también considera muy importante el que nosotros mismos somos sociólogos que interpretamos el mundo a partir denuestros conocimientos sobre la sociedad en la que nos desenvolvemos.
En relación a esto, destaca la importancia de que lo que sabemos sobre la sociedad contribuye a formar esa sociedad mientras que lo quesabemos sobre las plantas no forma parte esencial de ese fenómeno. Para entender esto nos pone un ejemplo: Si mañana los humanos perdiéramos la memoria y con ella todos los conocimientos del mundo, lanaturaleza seguiría su curso mientras que las sociedades se irían al garete.
Tras lo dicho anteriormente, podríamos decir que de la combinación de etnosociología y ciencia da como resultado laaparición de la ciencia social.
Hace referencia también a la visión ortodoxa de la ciencia social, en la cual se establece una separación entre ciencia social y mundo. Sin embargo al aparecer otro tipo...