Emilio

Gran parte de la edad media se puede entender en cómo se recuperan los autores de la antigüedad.
Uno delos autores es Platón y se recupera platón cristianizado. Las teorías predominantes van a serla platónicas,
en la segunda mitad dela edad media la influencia va a ser sobre todo de Aristóteles. Las obras de Aristóteles se habían perdido mientras que de platón nos llegó toda su obra y encambio los textos de Aristóteles no. De Aristóteles lo que nos queda son los apuntes de clase, es mas en occidente (Europa occidental) se pierde la lengua griega y la predominante pasa a ser el latín.Esos textos se van a traducir al siriaco (lengua de siria), mas tarde del siriaco de va a traducir al árabe y esos textos llegan a la península ibérica y allí en la escuela de traductores de Toledose va traducir del árabe al latín pasando por el castellano medieval.
Esto hace que la obra de Aristóteles se conozca en Europa occidental muy tarde, hasta el siglo XII no se conocen los textos.Quien va a recuperar a Aristóteles para el pensamiento occidental va a ser Tomas de Aquino (siglo XII) y las va a entender desde una perspectiva cristiana y a partir de ese momento la gran influencia va aser de Aristóteles.
Otro fenómeno muy importante de la edad media va a ser lo que se conoce como escolástica. La escolástica es un rechazo del razonamiento científico, pero en la edad media sí quehay una seria de autores o pensadores que quieren juntar los dos términos que son la creencia religiosa y en razonamiento científico.
También paso algo parecido en el mundo musulmán en torno alsiglo X-XI pero por algunas razones se frena.
Dos autores:
Anselmo de Canterbury (finales del siglo XII) -> va a firmar fides quarens intellectum (mi creencia necesita el apoyo de la razón).
Otro delos principales miembros de la escolástica a va ser Tomas de Aquino que nos deja un frase que es “gratia non tollet naturam” que quiere decir que la creencia no quita las leyes naturales.
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