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Sergio Emiliozzi, “VIDA PÚBLICA Y CIUDADANÍA EN LOS ORÍGENES DE LA MODERNIDAD” 
- Desplazamiento del interés de lo público a lo privado.
-Un prórroga de las utopías colectivas, acompañado de un resurgimiento de la exaltación del individualismo y su mundo privado.
- irreverencia (descreimiento), desinterés y apatía con que se vive lo público. 

1. LA MODERNIDAD 
El proceso de la Modernidadinició con el renacimiento en los siglos 15 y 16. Esta transformación de todos los ámbitos de la vida conoció su punto culminante en el siglo 18. La Modernidad llegó para romper con lo tradicional que representaba estancamiento, emancipando (eximiendo) al hombre de los esquemas de comportamiento preestablecidos y del sistema de jerarquías de rango. Rechaza la obediencia al orden divino paraseguir una creencia posible de fundamentar por el propio hombre: La Razón.

Vida pública: consistía en una esfera común entre los ciudadanos, la polis, en donde se desarrollaba la política, siendo también el reino de la libertad de expresión participando abiertamente de los asuntos públicos. 

Vida Privada, remite al ámbito doméstico, el oikos, único lugar de ejercicio de la dominación. La posiciónen la polis depende de su posición en el oikos, por lo que se deduce una incidencia de una esfera sobre la otra., la vida privada era la antesala de la púbica, el lugar donde se practicaba e instruía. 

2. ORIGEN DEL MUNDO PÚBLICO ILUSTRADO 
LAS FISURAS DE UN SISTEMA DE PODER 
Hacia el siglo 18 los países Europeos, excepto Gran Bretaña, eran gobernados por monarquías absolutas; en donde elrey cumplía una doble función. Era administrador de los territorios que se encontraban en su poder, poseyendo autoridad absoluta ante sus súbditos con la responsabilidad de protegerlos y velar por su bienestar. Paralelamente también era el representante de Dios ante su pueblo y de su pueblo ante Dios. Pero algunos monarcas intentaran programas de modernización económica, social, intelectual yadministrativa; estos monarcas eran llamados “Monarcas Ilustrados”. Pese a ser una nueva tendencia monárquica, considerada como el mejor camino para el cambio, no fue sino la nueva sociedad Burguesa, quien en contraposición a la vieja sociedad de nobles vinculada a la edad media, quien haría posible el cambio político institucional iniciado con la Revolución Francesa.

LA SOCIEDAD DE LOS HOMBRESLIBRES 
Buscando ponerle fin a conflictos civil-religiosos, el estado absolutista avanza a una concentración de poder por un lado y a un confinamiento de cuestiones morales en la conciencia de los propios individuos, haciendo de estos seres soberanos de su conciencia y trabajo. En este espacio es que el hombre comienza a desarrollar una libertad de conciencia, conformando pensamientos propios quedevienen en el rechazo a la autoridad. 

Así nace el movimiento de la ilustración, en oposición al oscurantismo o formas absolutas de autoridad. Es una actitud espiritual y cultural de crítica a la tradición y a la época que impulsa el uso de la razón para impulsar el progreso de la vida, llevado a cabo no sólo por filósofos sino por toda la sociedad.
LA CRÍTICA ILUSTRADA DE LA REALIDAD 
Productodel debilitamiento alcanzado por las bases de la autoridad, se desarrolló lentamente una nueva esfera cultural diferenciada y autónoma de dicha autoridad tradicional. Esta nueva esfera pública se caracterizó por ser una ampliación de la participación en la crítica a diferentes manifestaciones culturales, que logró quitarle a los sectores poderosos la capacidad de ser los únicos capaces decalificar las producciones artísticas. Esta nueva esfera era una manifestación de los sectores ilustrados que hacían “uso público de la razón”, Con el tiempo serán las temáticas políticas quienes entrarán en el ámbito de discusión junto con las ya mencionadas temáticas artísticas 

EL REDESCUBRIMIENTO DE LA VIDA PRIVADA 
Aquella esfera pública, autónoma del estado, pudo ser posible gracias a la...