Emmanuel

BLOQUE II
IMMANUEL KANT
VIDA Y OBRA
• Uno de los cuatro filosofos claves en la historia de la filosofía: platon, Aritoteles, Descartes y Kant.
•Nacio en Konisberg (Prusia), en el año de 1724 y murió allí mismo 80 años después (1804).
•Llevo una vida casi anónima, como profesos privado y después como catedrático en la universidad de su ciudad natal.
•su vida fue ordenada y austera, dedicadacompletamente a la ciencia y la filosofía.
•En 1871, publica sus obras centrales:
-La critica de la razón pura.
-La critica de la razón practica
-La critica del juico
Los temas que ahí son tratados: teoría del conocimiento, la ética y la estética.
Recibió especial influencia de dos filosofos Roussea para su pensamiento político y moral, y Hume para su epistemología.
Teoría delconocimiento.
Kant habla acerca del conocimiento explicándolo de la siguiente manera:
No es el objeto por conocer, sino “la manera de conocer”
Para ello formulo las preguntas focales del “criticismo” kantiano del conocimiento y son las siguientes:
¿Cuáles son nuestras capacidades de conocer?
¿Cuál es su estructura interna?
¿Cuáles son las condiciones del conocimiento?
¿Cuáles son los limites delconocimiento?
Las Formas a priori:
El objeto debe conformarse a la mente por que esta posee formas a priori del conocer.
Ejemplo: El panadero da forma al panque, asi la mete da forma a los objetos o a sus apariencias.
Los objetos por conocer, o sus apariencias o fenómenos, son informes, toca a la mente esculpir su forma en ellos.
Estas formas de la mente se llaman a priori, o trascendentales,porque son condiciones del conocer, están presentes en la mente misma y son anteriores a la experiencia.


FACULTADES DEL CONOCIMIENTO


sensibilidad

razon
Entendimiento


SENSIBILIDAD



La Sensibilidad, que nos provee del conocimiento sensible, capta los objetos mediante las formas a priori del espacio y del tiempo, todo fenómeno o cosa es captado en un espacio y situado en eltiempo.
Los datos previstos por la sensibilidad son “pensados” por el entendimiento mediante 12 conceptos a priori o categorías:
1.-Unidad 7.-Sustancia
2.-Pluralidad 8.-Causa
3.-Totalidad 9.-Comunidad
4.-Realidad 10.-Posibilidad
5.-Negacion11.-Existencialista
6.-Limitacion 12.-Necesidad





Sin la sensibilidad no podemos captar ningún objeto; sin el intelecto no podemos pensarlo. El intelecto organiza los fenómenos, los sintetiza y emite juicios sobre ellos-
Los juicios analíticos


Los juicios son analíticos cuando no dicen nada bueno al sujeto, yaque el predicado esta contenido en el, ejemplo “Todos los cuerpos son extensos”. El concepto “Extenso”, esta contenido el concepto “Cuerpo”.
Los juicios sinteticos








Los juicios son sinteticos cuando el predicado dice algo nuevo del sujeto. Ejemplo: “La mesa es redonda”

A PRIORI.-Expresan condiciones del conocer.
(Antes de la experiencia). Ejemplo: La línea rectaes la distancia mas corta entre dos puntos.
A POSTERIORI.- Cuando proceden de la experiencia. Ejemplo: todos los cuerpos son pesados.

LA RAZON.-
RAZON PURA.- Se ejerce sobre objetos que están mas alla de la experiencia.
RAZON PRACTICA.- Se ejerce sobre la vida concreta o moral del hombre.

RAZON PURA.
Significa, estudio investigación de la razón funcionando independientemente de laexperiencia.
La Razón Pura trata con ideas a priori o trascendentales que no pertenecen al mundo sensible o de las apariencias, son las ideas del ALMA, MUNDO Y DE DIOS.(SUBJETIVO).
LA RAZON PRÁCTICA.
Se llama asi por que formula principios que se refieren a la conducta humana (mundo moral). Los principios formulados por la razón práctica no dicen que debemos hacer sino como debemos obrar...