emociones transitivas

A) LAS EMOCIONES TRANSITIVAS

a) Las emociones dirigidas hacia el prójimo.(subordinadas a la tendencia a la asociación)
a.1) las emociones de la convivencia
1. – La simpatía y la antipatía.- En la primera el otro es buscado como en el que el yo propio encuentra su resonancia y para el cual a su vez uno mismo sirve de eco. El prójimo es aceptado, en estas circunstancias como compañero. Encambio, con el sentimiento de la antipatía, el otro es rechazado. El gesto mocional en un caso es el de la aproximación , de tratar de estar juntos, y en el otro, el del alejamiento, del rechazo. Ambos son sentimientos primitivos del ser-con-otro y son la condición emocional previa para la convivencia humana.
2. – La estima y el desprecio del prójimo. Presuponen una capacidad de juzgar, contienensiempre un juicio. En la estima el otro es considerado como alguien digno de figurar en el escenario de la convivencia, como camarada de igual valor; en el desprecio, en cambio, es borrado del grupo de los actores de escena. Es a la dignidad del hombre a la que se refieren la estima y el desprecio y lo que constituye su cualidad objetiva. Como dice Kant “Toda estima por una persona va dirigidarealmente sólo hacia las reglas de la que aquella es un ejemplo”.
En la estima y en el desprecio aparece el prójimo proyectado sobre el fondo de una ordenación objetiva de valores generales del ser humano, constituyendo un ejemplo. Por lo tanto ambas emociones tienen un carácter de objetivación y generalización.
En la cualidad endotímica de la estima y del desprecio vibra un estado de ánimopermanente y actual del tipo de la autovaloración. Cuando estimamos y despreciamos a alguien sólo podemos hacerlo si estamos penetrados del sentimiento de nuestro propio valor. En la estima confluyen el valor de uno y el valor del otro. En cuanto a la moción, nos quedamos donde estamos, a una adecuada distancia del objeto de la emoción. Constituye además la configuración mocional del desprecio el gestomocional de arrojar lejos de sí o de borrar del campo visual.. Miramos al otro por encima, o miramos más allá de él.La configuración mocional de la estima es el gesto virtual por medio del cual colocamos al otro en el puesto que le corresponde en la escala de la dignidad humana general.
No es capaz de verdadera estima el que aspira fuertemente a ser admirado por los demás.

3. – El respeto yla burla. Tal como los anteriores, estos sentimientos tienen un carácter objetivador. En su horizonte se halla el reconocimiento del valor de los demás El respeto se distingue de la estima porque contiene un tener-en –más a los demás , o sea una subordinación del propio valer o de la propia dignidad a los valores de los otros. El ser respetado aparece coo una fuente objetiva de valores en cuyaórbita se halla el que respeta y de la cual su horizonte de valores recibe un enriquecimiento.
Por lo que se refiere a la burla, representa en su raíz una emoción producida por los demás en el modo específico de la ridiculez. Por lo tanto se convierte en la imagen negativa del respeto. A la exaltación con que en el respeto miramos a una persona y al favor que recibimos por el valor que de ellairradia, corresponde en la burla el placer por el rebajamiento del otro. A diferencia del desprecio, la burla pone al otro precisamente en el campo de la atención. Una forma más acentuada de la burla es el escarnio que no permite ningún sentimiento positivo hacia el otro.

a.2) Las emociones del ser para otro.
1. – La compasión. – Presupone la reproducción vivencial de lo que le ocurre al otro yexperimentamos la tendencia a ayudarle, tenemos una disposición a la intervención activa. En la crueldad aparece el ponernos en el lugar de los demás para hacerles mal. Existen personas incapaces de compasión que tratan con los demás siguiendo los cánones de su conciencia moral de acuerdo a los axiomas generales del deber, de la justicia y de la objetividad. Les falta el don de la intimidad, del...