empezando a estudiar

Juan José Saer
Razones tenía Juan José Saer para afirmar que “la tendencia a considerar nuestra experiencia individual y presente como única puede hacernos olvidar que en la Argentina el exilio de los hombres de letras, más que la resultante de un conflicto de personas aisladas con su circunstancia histórica, es casi una tradición. Toda la literatura argentina del siglo XIX ha sido escrita porexiliados. Los ejemplos clásicos de Sarmiento y Hernández van más allá de la caracterización biográfica para pasar a la categoría de modelos o arquetipos. Sus exilios individuales son más bien un síntoma de las constantes estructurales de nuestra sociedad que mostrarían que, en Argentina, la situación del escritor, y en general del intelectual, es incierta y problemática. /.../
El exiliopolítico de tipo coyuntural no es exclusivo de los escritores; que un escritor sea desterrado de su propio país porque no corresponde a las consignas ideológicas de los que gobiernan es un hecho que no refleja más que un aspecto del problema y que, cuanto más, hace solidario al escritor con los otros sectores de la sociedad que sufren la misma suerte. En un caso semejante el exilio es la consecuencia deun enfrentamiento ideológico, un aspecto del conflicto que opone permanentemente a los diferentes sectores sociales.” /.../ “Puede decirse que la situación conflictiva del escritor es un elemento permanente de nuestra sociedad y que el exilio político no es sino una forma circunstancial que toma ese conflicto.” /.../
“Los más grandes escritores argentinos son exiliados, aún si jamás salieron desu lugar natal.” /.../ “Ese confinamiento al cual está reducida nuestra literatura no pesa solamente sobre los escritores que se oponen a las arbitrariedades más escandalosas del poder político, sino también sobre todos aquellos cuya visión del hombre y del mundo no coincide con la ideología del estado que se manifiesta en una serie de valores presentados como indiscutibles y eternos, comopostulados o conceptos empíricos, tales como el optimismo, la mesura, el realismo, la predestinación, la representatividad, la tradición, la claridad y muchas cosas más todavía. Encarnizados en convencernos y sobre todo en convencerse a sí mismos, las cotorras del oficialismo (sic) quieren hacer callar no solamente a las voces que los contradicen abiertamente, sino también a muchas otras que, sinsiquiera dignarse polemizar con sus pretensiones insostenibles, presentan una imagen del mundo por debajo del optimismo ansioso y pragmático del Estado y aparecen también igual que la tortuga y la serpiente entrelazadas del simbolismo taoísta: ‘el norte, la noche y los abismos del yin’.” (14)
Finalmente, Saer expresó que “el exilio de los escritores nos muestra, sin duda, lo arbitrario del Estado,pero también, y sobre todo, lo que debería ser y aún lo que es, en el mejor de los casos, un escritor.”
1968, año de la partida de Juan José Saer
El plan económico de Krieger Vasena arroja resultados positivos a juzgar por los números que reflejan la evolución económica del país: aumento del 5 por ciento del P.B.I., la inflación de 1967 no llega al 10 por ciento y la balanza de pagos tiene unsuperávit de 200 millones de dólares.
Estos logros permiten al gobierno militar iniciar o continuar algunas obras públicas importantes, como la central atómica de Atucha, la estación terrena de Balcarce (para comunicaciones vía satélite) y la activa continuación de El Chocón-Cerros Colorados.
Sin embargo, la C.G.T. se queja de la política económica que, a su juicio, favorece a las clases másricas. En marzo, durante el congreso realizado por la central obrera, se produce la división de la entidad.
Por un lado, subsiste la C.G.T. liderada por Augusto Vandor y cuya tendencia es "participacionista". Y por el otro, la C.G.T. de los Argentinos, cuyo líder es Raimundo Ongaro, que se lanza de inmediato a una oposición frontal al gobierno.
En tanto, se sanciona una ley que permite el...