Empirismo,Racionalismo Y Fenomenalismo

Introducción

El presente trabajo trata de explicar las concepciones de destacados autores como Mario Bunge, Stewart Richards, Richard Rudner, Carl Hempel entre algunos otros; sobre lo concerniente a explicación científica, teorías y leyes científicas. Debido a que se consideran estas nociones como básicas para un entendimiento amplio de ciencia y constituyen un elemento motivador deldesarrollo de la capacidad analítica y crítica en el educando. Conocer sobre este tema permitirá ampliar la visión del mundo, y mejorar el entendimiento sobre o científico.
Se aborda el tema, tomando como referencia el trabajo de los autores ya mencionados; para luego sintetizar y explicar de una manera clara lo que quieren dar a entender. De esta manera se pretende entender claramente latemática del trabajo.

RACIONALISMO
El Racionalismo es la corriente filosófica que sostiene que la base para llegar a la verdad absoluta o parcial es la razón plena, sin necesidad de experiencia y la utilización de los sentidos.
Entre sus representantes tenemos:
I. René descartes. Descartes en su obra plantea la duda principal, es decir muestra claramente que el ser humano no puede confiar ensus sentidos (cuerpo) si no por el contrario en el alma, es por ello que para demostrar la existencia del alma, llega a la conclusión su famosa frase “Pienso luego existo”( 1637)
Al quedar demostrada la existencia del alma para descartes, concluye también en la posible existencia de Dios a base de razonamientos matemáticos.
Con esto el filósofo se da cuenta de algo, si Dios existe, élsignifica verdad, amor, bondad (crítica de la razón pura, 1637), por lo tanto, al representar todo eso se plantea la pregunta ¿Cómo es posible que demostrando esto también demuestre lo contrario?; aquí concluye que no puede suceder tal cosa. Aparece entonces la presencia de un genio maligno cuya misión es conducir al hombre a la mentira o desviarlo de su camino hacia la verdad.
II. (Baruch) DeSpinoza (Espinosa). “la certeza de la verdad de una idea se demuestra en lo mismo que se piensa y que no es válido demostrarla en argumentos ajenos a esa idea” (Tractatus de intellectus emendations, 1677).

También nos dice que “una idea es adecuada cuando se demuestra verdadera tan sólo desde sus propiedades y notas. Además afirma que el criterio para lo verdadero o falso es la mismaverdad, cuando una verdad se revela así misma también revela la falsedad” (ética, 1677)

III. Gottfried Wilhelem Leibniz. Situó el criterio de la verdad del conocimiento en su necesidad intrínseca y no en su adecuación con la realidad, en el fondo toda la realidad consta de substancias individuales discreto, no espaciales simples e indivisibles, al modo de puntos metafísicos y teológico al cualLeibniz los llama mónadas.

Lo que percibe la mónada de forma precisa es su propio cuerpo que le proporciona el conocimiento del resto del mundo, a la vez persiste y mantiene la idea fundamental de en el fondo todo puede analizarse racionalmente.

Empirismo

“El empirismo es hostil al intuicionismo y viene en dos variantes básicas: epistemológico y ontológico. Según el empirismoepistemológico, todo conocimiento tiene su origen en la experiencia, en la percepción en particular, ya sea espontánea, como en la vida diaria, o dirigida, como en la investigación científica” (Piscoya.L, Tópicos En Epistemología, 2009. Pág. 422).
El empirismo que es una filosofía que dice que solo existen las experiencias. Dentro de esto se menciona dos escuelas empiristas que son:

a)El empirismo vulgar. que afirma que todo conocimiento es empírico, por ende no se diferencia en nada del conocimiento ordinario.

b) El empirismo lógico: Este empirismo nació y se desarrolló en el Círculo de Viena, “se ocupa de la comprobabilidad y la inducción empírica, es cientifista y rechaza las necedades y la anticiencia“(Piscoya. L, Tópicos en epistemología. 2009). Según esta...