Empirismo

EL EMPIRISMO
El empirismo aparece como alternativa opuesta al racionalismo continental. El empirismo quiere fundar el conocimiento en la experiencia mientras que el racionalismo se basa en la razón y en una fuerte concepción de las ideas innatas. Para los empiristas en general no hay ideas innatas, los seres humanos cuando nacen son como una tabla en blanco donde no hay nada escrito.
Empirismo:escuela filosófica que se desarrolla en Inglaterra entre las siglos XVII, XVIII.
Antecedentes del empirismo. Hume.
Siglo XIII. Empiezan a aparecer las primeras aportaciones de lo que será la filosofía empirista. Bacon es el primer autor que comienza esta línea del pensamiento haciendo un fuerte incapie en los estudios experimentales. Hizo las primeras aportaciones sobre el estudio del métodocientífico.
David Hume ( 1711-1776)
Obras: “ tratado sobre la naturaleza humana” 1738 y “ investigaciones sobre el entendimiento humano” 1748
El conocimiento.
* Impresiones e ideas
Hume sigue los planteamientos de Lock, llevando al último extremo las consecuencias de tomar solo como válido nuestras percepciones de las cosas; critica la noción de Lock de idea por que le parece vaga eimprecisa.
El conocimiento para el es percepción, que las diferencia según su intensidad. Cuando son muy fuertes y muy vivas( observación directa de un objeto o fenómeno) la percepción es mucho mas intensa que cuando recordamos ese objeto o fenómeno. En el primer caso Hume lo denomina impresiones y en el segundo ideas.
Hume llega a unos planteamientos escépticos puesto que todo, la realidad, tiene quetener que acabar reduciéndose a una colección de percepciones unidas por al imaginación.
* Orden y conexión de las ideas.
Todos los conocimientos aparecen ante nosotros con orden y regularidad, esto se debe a que existen unos principios de conocimiento entre los que Hume señala tres como los mas importantes:
* Semejanza: hace que busquemos la regularidad por que cosas que son iguales debenresponder de la misma manera. Buscamos todas las similitudes entre las diferentes cosas que aparecen ante nuestras percepciones.
* Contigüidad espacio temporal: hace que relacionemos fenómenos distintos que por lo que sea van unidos en el mismo sitio o que se da uno antes que el otro independientemente de cual es uno y cual es otro
* Causalidad: Humem dedica mucho espacio al análisis deeste principio, entiende que hay una tendencia en todos los humanos a buscar las causas de todos los fenómenos.
A partir de estos tres principios, distingue dos tipos de conocimientos:
* Relaciones entre ideas = verdades de razón. Leibeniz. Están regidas por el principio de semejanza. Son las propias de la lengua y las matemáticas.
* Conocimiento de los hechos = verdades de hecho.Leibniz..
* Critica de Hume a la noción de causa.
Hume es muy crítico con esta noción, que analiza que analiza las relaciones entre fenómenos. Reduciendo todo el proceso causal a impresiones e ideas deduce que de las impresiones solo podemos ver dos fenómenos que se suceden en el tiempo, por ejemplo una bola de billar avanza, choca con otra, la segunda se mueve. De los fenómenos no podemos sacar nadamas que eso, nada garantiza que necesariamente el segundo movimiento esté causado por el primero ni podemos afirmar que siempre que hagamos ese movimiento el resultado sea el movimiento de la segunda bola.
Hume cree que la causalidad no es una ley de los fenómenos si no de nuestro entendimiento y que por su puesto es muy importante para nuestra comprensión del mundo. Pero no se pude deducir comohacían los racionalistas, que sea una ley que podamos demostrar con claridad puesto que se basa solo en los fenómenos y de estos solo se puede deducir proximidades espaciales o temporales.
* Critica a la metafísica racionalista.
Para Hume el fundamento de la causalidad está en la noción de creencia mas que la de conocimiento, por que no podemos afirmar como van a ser los acontecimientos...