empirismo
La necesidad de iniciar la filosofía por la teoría del conocimiento radica en la esencia misma del idealismo. La actitud prudente y cautelosa se revela enque, antes
de dar un paso, se examinan las posibilidades de darlo,
los peligros que se pueden correr, las maneras de
evitar esos peligros. Y esto se puede concretar en los
términos estrictos:De que una teoría del conocimiento
debe preceder, en el idealismo, a toda posición con
respecto al ser, al pensar y a la existencia. En virtud
de lo cual pareció indispensable que antes deentrar
nosotros plenamente en el desenvolvimiento de la
filosofía moderna, que en su esencia es toda ella
idealismo, era conveniente analizar fenomenológicamente
eso que se llama conocimiento;describir ese
conocimiento cuya teoría va a anteceder todo esfuerzo
metafísico.
Nosotros realizamos esta descripción fenomenológica del
conocimiento; encontramos los elementos queconstituyen
el conocimiento; la estructura de estos elementos, cómo
se condicionan unos a otros y qué función desempeñan en
la complejidad del conocimiento, y terminamos
observando que dada laestructura del conocimiento,
este fenómeno del conocimiento, está en contacto íntimo
con tres esferas esenciales de la filosofía: Con la
psicología por una parte, puesto que en el conocimiento
hayvivencias; con la lógica de otra parte, puesto que
en el conocimiento hay vivencias de enunciación, en
donde se enuncian tesis, proposiciones, firmaciones o
negaciones; en el tercer lugar con laontología, porque
en el conocimiento, las vivencias de enunciación recaen
sobre un objeto, son vivencias de enunciación de algo
acerca de algo.
1.
EL EMPIRISMO INGLÉS
a) JOHNLOCKE: LA EXPERIENCIA COMO BASE DE
NUESTRAS IDEAS
Y decíamos, al terminar, que en la filosofía moderna el
desenvolvimiento del idealismo oscila entre esos tres ...
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