empirismo

1. Etimología del empirismo
La voz "empirismo" proviene del griego eµpe???a (Empeiría), que significa "experiencia"
2. Definición del empirismo
El empirismo es la corriente de pensamiento que se desarrolla en las Islas Británicas durante los siglos XVII y XVIII, en oposición al Racionalismo continental.
Sus representantes más típicos son, además de Bacon (1561-1626), Locke (1632-1704),Hobbes (1588-1679), Berkeley (a685-1753) y Hume (1711-1766).
La dirección filosófica que apela a la experiencia como criterio o norma de la verdad y que, por lo tanto, es la que adquiere la palabra "experiencia" en su segundo significado. En general, tal dirección está caracterizada por los siguientes rasgos:
1) Niega el absolutismo de la verdad o, por lo menos, de la verdad accesible al hombre
2)Reconoce que toda verdad puede y debe ser puesta a prueba y, por lo tanto, eventualmente modificada, corregida o abandonada.
El Empirismo, por lo tanto, no se opone a la razón o no la niega sino dentro de los límites en los que la razón misma pretende establecer verdades necesarias, o sea tales que valgan absolutamente de manera que sea inútil o contradictorio someterlas a control. Con estosrasgos el Empirismo fue por vez primera caracterizado por Sexto Empírico, que a partir de ellos reconocía su parentesco con el escepticismo, y estos mismos rasgos han seguido características fundamentales de toda doctrina que haya sido llamada más tarde empirista, en sus peculiares determinaciones. Dice Sexto Empírico que el médico empírico, o mejor dicho metódico, "no afirma nada temerariamente entorno de los hechos sino que, sin presumir si sean o no comprensibles, sigue los fenómenos y de éstos toma lo que parece beneficiar, conformándose a la manera de los escépticos".
Es común a la medicina metódica y al escepticismo, agrega Sexto Empírico, la falta de dogmas y la indiferencia en el uso de las palabras, y es común también la regla de seguir las indicaciones de la naturaleza y lassuministradas por las necesidades corporales (Hip. Pirr., I, 236-41). A algunos siglos de distancia, Leibniz daba el mismo concepto de Empirismo, pero oponiendo con precisión el procedimiento racional al empírico: "Los hombres -escribía- obran como las bestias, en cuanto la concatenación de sus percepciones se efectúan sólo mediante la memoria, asemejándose así a los médicos empíricos que tienen sólopráctica y nada de teoría. En las tres cuartas partes de nuestras acciones somos sólo empíricos, por ejemplo, cuando esperamos que mañana sea de día, obramos empíricamente porque deducimos lo que ha ocurrido siempre. Sólo el astrónomo juzga el fenómeno con la razón. Pero el conocimiento de las verdades necesarias y eternas nos distingue de los simples animales y nos procura la razón y ciencias,elevándonos al conocimiento de nosotros mismos y de Dios” (Monad, 28-29). La razón, en este sentido, es infalible. Si como facultad humana puede engañarse, como “concatenación de las verdades y de las objeciones en buena forma, es imposible que la razón nos engañe” (Théod., Disc., 65). Precisamente a través de estas anotaciones de Leibniz, hemos recibido con toda probabilidad nuestro concepto delempirismo, del racionalismo y, también, de su contraste. La tesis del nacionalismo es que la razón, no como facultad, sino como “concatenación de las verdades”, es necesaria en el sentido de que no puede ser diferente de como es, y por lo tanto, no puede sufrir invalidación ni exige confirmación.
En su origen histórico se refería al ámbito de la medicina, que no se apoyaba en teorías sino enprácticas. Hablando genéricamente el empirismo es la doctrina filosófica que defiende que las ideas y el conocimiento en general proviene de la experiencia, tanto en sentido psicológico (o temporal: el conocimiento nace con la experiencia) como en sentido epistemológico (o lógico: el conocimiento se justifica por la experiencia). Esto es, los empiristas defienden que la experiencia de los sentidos...