empirismo

EMPIRISMO SEGÚN:
(http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=109&from=action)
Empirismo: Término procedente del griego "empeiría" (experiencia). Corriente filosófica que
considera que nuestro conocimiento deriva de la experiencia, por lo que ésta se convierte en la
única fuente de conocimiento. Aunque el recurso a la experiencia ya se produce, en
determinados contextos, enla filosofía antigua, se entiende por empirismo, más habitualmente,
la corriente filosófica que se desarrolla a partir del siglo XVII en Gran Bretaña, cuyos
representantes más destacados fueron Locke, Berkeley y Hume, y que defiende que el
conocimiento se funda en la experiencia, de la que proceden y, en última instancia, derivan
todos ellos, por lo que no existen conocimientos o ideasinnatas de las que pueda derivarse
ningún conocimiento. En este sentido se opone al racionalismo, que hace de la razón la fuente
de nuestros conocimientos, y al innatismo, que afirma que el sujeto cognoscente posee ideas
innatas, anteriores e independientes de toda experiencia, que actúan como principios de los
que derivan deductivamente sus conocimientos.(http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Empirismo.htm)
Empirismo: Del término griego "empeiría" (experiencia). En un sentido amplio, es empirista
toda teoría para la cual la experiencia, entendida como percepción, es el origen y límite del
conocimiento: conocemos a partir de lo que percibimos y nada que no sea perceptible puede
ser conocido. A lo largo de la historia se han dado muchas teorías empiristas, más o menosradicales; así, se puede hablar de la filosofía aristotélica como más empirista que la de Platón,
o la de los filósofos atomistas más empirista que la de los pitagóricos.

En un sentido estricto llamamos "Empirismo" o "empirismo clásico", al que se
desarrolla en las Islas Británicas en la Edad Moderna (fundamentalmente en el siglo XVIII),
que se opone al racionalismo continental oracionalismo clásico, y que tiene como
representantes más importantes a Locke (1632-1704, filósofo inglés), Hume (1711-1776,
filósofo escocés) y Berkeley (1685-1753, filósofo irlandés). Este empirismo rechaza las tesis
apriorísticas del racionalismo (las ideas innatas) al considerar que la mente es como un papel
en blanco en el que va escribiendo la experiencia, rechaza la intuición intelectual de algoque
no sea la propia mente, y acepta sólo la percepción como fundamento del conocimiento. A
diferencia del empirismo del siglo XX, el empirismo clásico considera legítima tanto la
percepción interna como la percepción externa. Frente al método deductivo propuesto por los
racionalistas, los empiristas prefieren el método inductivo, y frente a la admiración
racionalista por la matemática, losempiristas van a preferir las ciencias empíricas o ciencias
naturales. En su versión más radical, la de Hume, defiende el fenomenismo: únicamente
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podemos conocer los fenómenos (fenómeno: la realidad en tanto que se presenta a los
sentidos), pero no la realidad tal y como pueda ser en sí misma e independiente de nuestro
psiquismo. Locke, uno de los iniciadores del empirismo moderno, es elprimero en poner en
cuestión el concepto de sustancia (la supuesta realidad que subyace o en la que descansan los
fenómenos); no niega las sustancias, pero considera que de ellas no cabe tener una experiencia
directa; las sustancias (incluso Dios) pueden conocerse por inferencias racionales. Por su parte,
Hume establece como criterio para decidir la legitimidad de una idea que tenga comosoporte la impresión (o sensación): el único ámbito del que cabe el conocimiento y la ciencia
es el que se ofrece a la percepción, considerando que todo lo que podemos conocer se limita a
la aparición de fenómenos, o la sucesión de un fenómeno tras otro, y nada más: ni la supuesta
realidad que subyace en los fenómenos, ni las supuestas realidades trascendentes como el
alma o Dios, ni tampoco los...