Empirismo
Páginas: 12 (2977 palabras)
Publicado: 22 de marzo de 2015
EL EMPIRISMO
Corriente filosófica de los siglos XVII y XVIII contrapuesta en muchos aspectos al racionalismo
Sus principales representantes son británicos. De ahí el nombre de empirismo inglés.
Tema fundamental
El problema del conocimiento
Tesis más importantes
El ser de las cosas se da en la conciencia
El origen del conocimiento es la experiencia
por tanto
negación de las ideas innatas de losracionalistas
El conocimiento humano está limitado por la experiencia
por tanto
negación de la metafísica
Crítica a la idea de sustancia
Crítica a la idea de causalidad
Pensante
Extensa
Infinita
Todo conocimiento es conocimiento de ideas
por tanto
Conclusión
El empirismo propone un nuevo
concepto de razón
los empiristas y los racionalistas
coinciden en este punto
dependiente y limitada a laexperiencia
práctica
crítica con sus límites y posibilidades
RACIONALISMO
TEMA
EMPIRISMO
Construido en la conciencia y desde la
conciencia
SISTEMA
FILOSÓFICO
Construido en la conciencia y desde la
conciencia
Las Ideas
OBJETO DE
CONOCIMIENTO
Las Ideas
Teoría previa del conocimiento
JUSTIFICACIÓN
DEL SISTEMA
Teoría previa del conocimiento
Operar con la filosofía como opera la ciencia.Relación entre filosofía y ciencia
OBJETIVO DEL
SISTEMA
Operar con la filosofía como opera la ciencia.
Relación entre filosofía y ciencia
Método científico
PROBLEMA
FUNDAMENTAL
Método científico
La razón es la única fuente de conocimiento.
Ideas innatas
ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO
La experiencia es la única fuente de
conocimiento.
Intuición intelectual
Las matemáticas
El conocimiento en síACCESO AL
CONOCIMIENTO
MODELO DE
CIENCIA
Intuición sensible
Las ciencias empíricas
FINALIDAD DE LA
FILOSOFÍA
El valor técnico-práctico del conocimiento,
orientado a resolver los problemas humanos
Sintético-deductivo
Noción de sustancia
MÉTODO DE
CONOCIMIENTO
TEMA CENTRAL
FILOSÓFICO
Analítico-inductivo
Rechazan la sustancia
DESCARTES, MALEBRANCHE, SPINOZA Y
LEIBNIZ
FIGURAS
Thomas HOBBES,John LOCKE, Georges
BERKELEY y David HUME.
LA FILOSOFÍA DEL S. XVII.
EMPIRISMO
BACON
EMPIRISMO
influyen
capacidades
se caracteriza
Filosofía experimental
tratamiento por
a través de
Empírico histórico
R. BOYLE
busca determinar
Royal Society
de
límites
crítica a la
Metafísica
La RAZÓN
aplicación
de los
Problemas
de índole
EPISTEMOLÓGICA
POLÍTICA
destaca la
obra de
dos víasLOCKE
cuestiona la
existencia de
ABSOLUTISTA
representada por
hipótesis
Principios Innatos
opera a través del
LENGUAJE
La MENTE
en
el orden
es
Práctico
La Experiencia
es
origen
puede ser
designan
IDEAS
Mundo
ABSTRACTAS
puede ser
fundamentalmente
externa
interna
Informan del
mediante
IDEAS
la Teoría del
Pacto Social
garantiza
ESTADO
son
Derechos
Naturales
Signos externos
delCONOCIMIENTO
SOCIEDAD
CIVIL
SIMPLES
sobre
fruto de
es
Cualidades Primarias
Cualidades Secundarias
Autoridad
única
CONTRATO SOCIAL
pretende evitar
Indivisible
que existían
en el
surgen
ESTADO DE NATURALEZA
caracterizado por
BAYLE
critica
Virtud
Y
Religión
son
Prejuicios
religiosos
independientes
planteando
el tema del
ESTADO DE
NATURALEZA
Sociedad Civil
Ateo virtuoso
Guerra de todoscontra todos
Definitivo
COMPUESTAS
a partir de
Organismos artificiales
sostiene
que
mediante
fundamento
LOCKE
formula
distingue
entre
Sistema
arbitrario de
de
de
Teórico
representada por
HOBBES
es un
tabula rasa
por lo tanto
LIBERAL
critica
Irrevocable
MORAL
ESTADO
RELIGIÓN
dividido
en poderes
LEGISLATIVO
EJECUTIVO
es
LAICO
THOMAS HOBBES: El poder absoluto
OBRA: Leviatán,1651
ESTADO DE NATURALEZA
Los hombres son iguales por naturaleza
Igualdad en la esperanza de conseguir sus fines
El hombre se convierte en un ser ávido de poder
Cada hombre quiere disfrutar de todos los bienes
CAUSAS DEL PACTO
Cuando dos hombres quiere lo mismo, surge la enemistad
Cada hombre quiere esclavizar y someter al otro
Estado de guerra: Homo, homini lupus
Así no hay seguridad ni...
Corriente filosófica de los siglos XVII y XVIII contrapuesta en muchos aspectos al racionalismo
Sus principales representantes son británicos. De ahí el nombre de empirismo inglés.
Tema fundamental
El problema del conocimiento
Tesis más importantes
El ser de las cosas se da en la conciencia
El origen del conocimiento es la experiencia
por tanto
negación de las ideas innatas de losracionalistas
El conocimiento humano está limitado por la experiencia
por tanto
negación de la metafísica
Crítica a la idea de sustancia
Crítica a la idea de causalidad
Pensante
Extensa
Infinita
Todo conocimiento es conocimiento de ideas
por tanto
Conclusión
El empirismo propone un nuevo
concepto de razón
los empiristas y los racionalistas
coinciden en este punto
dependiente y limitada a laexperiencia
práctica
crítica con sus límites y posibilidades
RACIONALISMO
TEMA
EMPIRISMO
Construido en la conciencia y desde la
conciencia
SISTEMA
FILOSÓFICO
Construido en la conciencia y desde la
conciencia
Las Ideas
OBJETO DE
CONOCIMIENTO
Las Ideas
Teoría previa del conocimiento
JUSTIFICACIÓN
DEL SISTEMA
Teoría previa del conocimiento
Operar con la filosofía como opera la ciencia.Relación entre filosofía y ciencia
OBJETIVO DEL
SISTEMA
Operar con la filosofía como opera la ciencia.
Relación entre filosofía y ciencia
Método científico
PROBLEMA
FUNDAMENTAL
Método científico
La razón es la única fuente de conocimiento.
Ideas innatas
ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO
La experiencia es la única fuente de
conocimiento.
Intuición intelectual
Las matemáticas
El conocimiento en síACCESO AL
CONOCIMIENTO
MODELO DE
CIENCIA
Intuición sensible
Las ciencias empíricas
FINALIDAD DE LA
FILOSOFÍA
El valor técnico-práctico del conocimiento,
orientado a resolver los problemas humanos
Sintético-deductivo
Noción de sustancia
MÉTODO DE
CONOCIMIENTO
TEMA CENTRAL
FILOSÓFICO
Analítico-inductivo
Rechazan la sustancia
DESCARTES, MALEBRANCHE, SPINOZA Y
LEIBNIZ
FIGURAS
Thomas HOBBES,John LOCKE, Georges
BERKELEY y David HUME.
LA FILOSOFÍA DEL S. XVII.
EMPIRISMO
BACON
EMPIRISMO
influyen
capacidades
se caracteriza
Filosofía experimental
tratamiento por
a través de
Empírico histórico
R. BOYLE
busca determinar
Royal Society
de
límites
crítica a la
Metafísica
La RAZÓN
aplicación
de los
Problemas
de índole
EPISTEMOLÓGICA
POLÍTICA
destaca la
obra de
dos víasLOCKE
cuestiona la
existencia de
ABSOLUTISTA
representada por
hipótesis
Principios Innatos
opera a través del
LENGUAJE
La MENTE
en
el orden
es
Práctico
La Experiencia
es
origen
puede ser
designan
IDEAS
Mundo
ABSTRACTAS
puede ser
fundamentalmente
externa
interna
Informan del
mediante
IDEAS
la Teoría del
Pacto Social
garantiza
ESTADO
son
Derechos
Naturales
Signos externos
delCONOCIMIENTO
SOCIEDAD
CIVIL
SIMPLES
sobre
fruto de
es
Cualidades Primarias
Cualidades Secundarias
Autoridad
única
CONTRATO SOCIAL
pretende evitar
Indivisible
que existían
en el
surgen
ESTADO DE NATURALEZA
caracterizado por
BAYLE
critica
Virtud
Y
Religión
son
Prejuicios
religiosos
independientes
planteando
el tema del
ESTADO DE
NATURALEZA
Sociedad Civil
Ateo virtuoso
Guerra de todoscontra todos
Definitivo
COMPUESTAS
a partir de
Organismos artificiales
sostiene
que
mediante
fundamento
LOCKE
formula
distingue
entre
Sistema
arbitrario de
de
de
Teórico
representada por
HOBBES
es un
tabula rasa
por lo tanto
LIBERAL
critica
Irrevocable
MORAL
ESTADO
RELIGIÓN
dividido
en poderes
LEGISLATIVO
EJECUTIVO
es
LAICO
THOMAS HOBBES: El poder absoluto
OBRA: Leviatán,1651
ESTADO DE NATURALEZA
Los hombres son iguales por naturaleza
Igualdad en la esperanza de conseguir sus fines
El hombre se convierte en un ser ávido de poder
Cada hombre quiere disfrutar de todos los bienes
CAUSAS DEL PACTO
Cuando dos hombres quiere lo mismo, surge la enemistad
Cada hombre quiere esclavizar y someter al otro
Estado de guerra: Homo, homini lupus
Así no hay seguridad ni...
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