Empirismo

El empirismo es una doctrina filosófica que se desarrollo en los siglos XVII y XVII contraponiéndose al racionalismo, con el fin de concretar, el origen del conocimiento, realizando descripciones fenomenológicas del mismo, para encontrar los elementos que la constituyen. Tal fin intentan encontrar sus representantes: John Locke, quien pone como principio de todo conocimiento a la experiencia,además, que rechaza las ideas innatas y hace una comparación del espíritu como una tabula rasa, encontrando el origen del conocimiento en la sensación y la reflexión; George Berkeley, dice que el origen del conocimiento es la como vivencia de la realidad.
El empirismo considera a la experiencia como única fuente válida del conocimiento en el contacto de los sentidos con las cosas. Son los sentidoslos que, al ponerse en contacto con las cosas capturan las formas con que las cosa impresionan, formas que juzgándola por el lado del objeto, son las de su existencia, por el lado del sujeto, las impresiones son el material que es transmitido hasta los centros superiores donde se convierten no solo en percepciones, sino en ideas generales o conceptos.
I. RELACIONES Y DIFERENCIAS ENTRE EMPIRISMO YRACIONALISMO.
EMPIRISMO RACIONALISMO
• Estudia hechos y experiencias
• La fuente principal y prueba última del conocimiento es la percepción, intuición en fin los sentidos.
• Niega la posibilidad de ideas espontáneas.
• Doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia sobre todo sentido de la percepción.
• Requiere de la observación (sentidos) para dar certeza de suconocimiento.
• Verifica, confirma o niega una hipótesis.
• Lo que determina si los conocimientos son válidos o no, esta en la forma como los construyamos.
• John Locke, Berkeley, David Hume y Francisco Bacon. • Estudia los entes abstractos que solo existen en la mente humana. (Número)
• La principal fuente y prueba final del conocimiento (razonamiento deductivo), basado en principios evidentes yaxiomas (principio básico que es asumido como verdadero sin demostración alguna).
• Afirma que la mente es capaz de reconocer la realidad mediante su capacidad de razonar.
• Sistema de pensamientos que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento.
• El conocimiento llega luego de dudar y hallar un principio evidente por una verdad clara y distinta.
• Benito Spinoza, Leibniz,Descartes.
PRINCIPALES REPRESENTANTES.
John Locke.(1632 - 1704)
1. Es considerado como el fundador de la teoría del conocimiento.
El punto de partida de Locke es pues, la filosofía Cartesiana la cual se presenta como solución sustancialista al problema metafísico por Descartes. Yo descubro mi propio ser como ser pensante; descubro entre mis ideas la idea de Dios, cuya esencia envuelve laexistencia; y a merced a esta idea de Dios como garantía, afirmo la existencialidad de los objetos de mis ideas claras y distintas; por consiguiente, del espacio, movimiento, número y sus modificaciones. De donde Descarte extrae tres sustancias infinitas creadoras.
George Berkeley. (1685 - 1753)
Berkeley con una audacia extraordinaria plantea el problema ontológico y metafísico ¿Qué es ser? ¿Qué esexistir?, y el análisis psicológico no le permite dar a ese problema metafísico más que una respuesta psicológica ¿Qué llamo yo ser? Ser llamo yo a ser blanco, ser negro, ser extenso, ser verde, ser amarillo, ser duro, ser blando, ser redondo, ser triángulo, ser dos, ser tres, ser cinco, etc. La percepción, como vivencia es lo único que constituye el ser que no sea percibido por mí y las cosas queno existen, que no es percibido no es real porque si conociera que la hay, estaría con ella aunque sea una relación mínima.

El racionalismo inaugura la filosofía moderna de la mano de uno de los más insignes matemáticos y filósofos, Renato Descartes, y se desarrolla a lo largo del siglo XVII en el continente europeo especialmente en Francia, Holanda y Alemania, por obra de Malebranche,...