Empleo

Alumno: Diego Vargas Pérez.
Sociología 8° trimestre
TRABAJO Y ORGANIZACIÓN
Profesor: Dr. Carlos García Villanueva.

En este ensayo me propongo analizar el concepto de trabajo y todo lo que este puede significar; desde un marco histórico social la idea de trabajo ha estado presente desde el inicio de las sociedades, y con el paso del tiempo, de acuerdo a la madurez de cada sociedad, hacambiado su significancia, y me parece importante estudiar la relación y concepción que se tiene del trabajo como un buen punto de partida para la explicación de la sociedad actual. El trabajo es independientemente de todas las condiciones sociales, una condición de la existencia humana, necesidad natural y eterna de mediar el metabolismo que se da entre el hombre y la naturaleza, y porconsiguiente, de mediar la vida humana.
En el siglo XIX y buena parte del XX, el concepto del trabajo fue central en muchas ciencias sociales. Históricamente el significado del trabajo ha cambiado aún en occidente. En la tradición clásica (griegos y romanos) el trabajo era para los pobres, una tortura, sufrimiento, desgracia. Esta concepción se continúo en el cristianismo medieval, muestra de ello estaescrito en la Biblia, libro sagrado común al judaísmo, cristianismo y el islam, el trabajo aparece como algo costoso después de que Adán y Eva perdieran el paraíso: Yahveh Dios) Al hombre le dijo: «Por haber escuchado la voz de tu mujer y comido del árbol del que yo te había prohibido comer, maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacarás de él el alimento todos los días de tu vida. Espinasy abrojos te producirá, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de él fuiste tomado. Porque eres polvo y al polvo tornarás.» (Génesis, cap. 3). Ahora bien, el pensamiento científico incursiona directamente en la forma de vida del individuo y en la realización de cada una de sus actividades, la época de la ilustración es ejerciciodel pensamiento racional y la teología deja de ser la única ciencia capaz de explicar el mundo y la vida, y aunque considero el pensamiento racional y la evolución social importantes temas de discusión, no son el tema principal de este trabajo. Menciono a la edad media y la ilustración porque los tomo como referencia para plantear que toda ciencia se desarrolla o nace cuando la sociedad evolucionay adopta nuevos paradigmas, en consecuencia la idea de trabajo ha sido abordada por nuevas disciplinas y ciencias, una de ellas es la sociología que a su vez a generado una rama especializada en este rubro, se llama: sociología del trabajo, un teórico de esta área llamado Juan José Castilló nos habla en su libro La Sociología del Trabajo: La Genealogía de un Paradigma, que una ciencia socialse reconstituye, reformula sus paradigmas y se adapta a las circunstancias, en virtud de sus múltiples influencias, por medio de la hibridación conceptual que le pueden facilitar otras ciencias, sean “sociales” o no. Esta es una razón por la que el concepto del trabajo no es estático y lo que pensaban los griegos y romanos sobre ello, digamos, solo fue momentáneo, de igual forma el conceptooriginal de trabajo para l cristianismo a perdido fuerza, ya que el trabajo, sus relaciones sociales y su evolución puede ser tratado desde distintas disciplinas, la sociología es una de las ciencias sociales que se ha dedicado a estudiar este paradigma, al grado que en el año 1959 “los sociólogos invaden los talleres” y de esta manera se especializan en una nueva área de la sociología, llamada:sociología del trabajo, pero que había estado abriéndose paso a partir de la segunda guerra mundial. Nuevamente Juan José Castilló nos ofrece una definición sobre sociología del trabajo, y es tomada de su libro anteriormente mencionado: será el estudio de las colectividades humanas muy diversas por su tamaño , por sus funciones, que se constituyen para el trabajo, de las reacciones que ejercen...