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THOMAS HOBBES:
Su principal obra es Leviatán (1651) En ella encontramos un tratamiento materialista y racionalista del hecho político. Rechaza lo sobrenatural. Toda su obra es una lucha contra lasuperstición. Es una manifestación de ateísmo político pero sobre todo es una filosofía del Poder. Partiendo de que el hombre es un lobo para el hombre, distingue varios estados en la historia delPoder:
1º.- El estado de naturaleza es un estado de guerra y de anarquía. Los hombres son iguales por naturaleza y de la igualdad proviene la desconfianza, y de la desconfianza procede la guerra detodos contra todos. No existe la noción de lo justo y de lo injusto, y tampoco la de propiedad. Rechaza a los teóricos del derecho natural que piensan que el hombre tiene una inclinación natural a lasociabilidad (es anti-aristotélico).
2º.- Hay un derecho natural, sí, pero el que se basa en el instinto de conservación, o sea, la libertad de cada uno para usar su propio poder a fin de sobrevivir.De ahí que sea necesario constituir la sociedad civil, para buscar la paz y defenderse, para evitar la guerra de todos contra todos. ¿Cómo? Pactando, estableciendo un contrato cuya base principal seatransferir al Estado el poder (y lo derechos) de cada uno, pues si cada hombre conservara para sí esos derechos, entonces, no sería posible la paz. De esa forma, la soberanía es de cada hombre perose delega para siempre en manos del soberano. La soberanía se fundamenta en el contrato. Pero no es un contrato entre el soberano y los súbditos sino entre todos los hombres para renunciar al poder decada uno. Así, el Estado aparece como persona, es una multitud representada por una sola persona. El Leviathan tiene forma de gigante (metáfora de la suma gigantesca de todos los interesesparticulares): debe defender al ciudadano porque para eso el ciudadano renuncia a sus derechos, para ser protegido. El Estado, a cambio de la obediencia, fundamenta el derecho a la vida y a la propiedad....