Emulation Lodge of Improvement

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INTRODUCCIÓN
Al revisar las diversas bibliografías que tratan el tema del origen de los Ritos
masónicos, vemos que éste se encuentra muy ligado a las primeras décadas de los
inicios de la masonería especulativa, la que se produce después de una larga
evolución que transcurre desde finales del siglo XVI hasta comienzos del XVIII. Es en
Inglaterra donde elantiguo patrimonio Ritualístico de la Masonería operativa escocesa
será reorganizado para que se emplee en la masonería especulativa. Esta
reorganización originó, finalmente, dos grandes familias de Rituales masónicos para
los grados simbólicos: Los "Modernos " y los "Antiguos". Es así como uno puede
concluir que todos los Ritos masónicos practicados en el mundo tuvieron su origen en
alguna deestas dos familias o fueron el resultado de mezclas variables de ambas.
Si bien esta Plancha no trata propiamente tal el tema del Ritual en sí mismo en cuanto
a aspectos simbólicos, esotéricos, etc.; si se mencionan algunas características
generales de éste.
Esta Plancha es una recopilación de datos dispersos en diversos textos y su objetivo
fue reunirlos en un único trabajo. Los invitoentonces a disfrutar este relato sobre el
origen, objetivos y características de la Logia Emulación de Perfeccionamiento para
Maestros Masones.

DESARROLLO

LOS ORÍGENES.
La creación en 1717 de la Primera Gran logia de Londres y Westminster marca el
inicio formal de la Francmasonería especulativa.
Alrededor del año 1740 había un gran número de masones irlandeses en Londres,
muchos de loscuales se habían iniciado en la francmasonería antes de salir de
Irlanda. Estos masones irlandeses tuvieron problemas para acceder a las Logias de
Londres que, evidentemente, trabajaban bajo el alero de la Gran Logia de Londres.
Con el tiempo, estos masones irlandeses fueron ganando número y en 1951 formarán
una segunda Gran Logia que se hizo llamar como los "Antiguos". Con esto, se puso en
jaquela autoridad o legitimidad de la Gran Logia de Londres . Los "Antiguos", entre

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otras cosas, reclamaban que la primera Gran Lo gia había introducido innovaciones,
apartándose de los antiguos landmarks.
A partir de ese momento, contrastando con el monolitismo con que se le conoce desde
el siglo XIX, la vida masónica inglesa estuvo marcada durante 6 3 años (de 1751 a
1813) por unafuerte pugna entre estas dos Grandes Logias.
Por otra parte, en 1799, la Francmasonería inglesa estuvo a punto de desaparecer
debido a que la corona inglesa, temiendo que los efectos de la Revolución Francesa
llegaran a Gran Bretaña, estableció en ese año u na ley que prohibía "las sociedades
sediciosas e ilegales", implantando una medida política de control social llamada
"Secret andunlawful societies act". Encabezando el listado de esas sociedades
secretas estaba la Francmasonería que fue , finalmente, liberada de cargos al
considerar su “lealtad” a la corona debido a la presencia de nobles del Reino entre sus
miembros y el haber aceptado un proceso de unificación y de reorganización. Vemos
entonces que es la corona inglesa quien interviene directamente en la unión de los“Antiguos” y los “Modernos” para formar la “Gran Logia Unida de los Antiguos, Libres y
Aceptados Masones de Inglaterra” o, como también se le conoce, la “Gran Logia Unida
de Inglaterra” (GLUI). De esta forma, se impone a la masonería la reunificación de
ambas organizaciones con el patrocinio de la corona p ara mostrar lealtad a la misma;
unión aceptada por ambas Grandes Logias para, entonces,salvaguardar su propia
existencia.
Sin negar los eventuales intereses políticos y sociales que pudo o riginar la disputa
entre los “Antiguos” y los “Modernos”, ésta se concentró alrededor de las fuertes
divergencias sobre la cuestión del Ritual masónico. La cuestión del Ritual y la unión
entre los “Antiguos” y los “Modernos” fue el punto central en la formación de la GLUI.
Para tratar este...