EN BUSCA DE SEGURIDAD EN UN MUNDO HOSTIL - zygmunt bauman

En busca de seguridad en un mundo hostil
Zygmunt Bauman
Cuando los pobres luchan contra los pobres, los ricos tienen los mejores motivos para alegrarse. No se trata únicamente
de que la perspectiva de los que sufren firmen un pacto contra los culpables de su miseria. Existen razones menos
banales para la alegría: razones específicas del nuevo carácter de la jerarquía global del poder. Como yase ha
indicado, ese nueva jerarquía funciona mediante una estrategia de desvinculación que, a su vez, depende de la
facilidad y velocidad con la que los nuevos poderes globales sean capaces de moverse, desligándose de sus compromisos
locales a voluntad y sin previo aviso y dejando a los locales y a todos los que queden detrás, la abrumadora tarea de
recomponer los destrozos. La libertad demovimientos de la elite depende, en muy gran medida, de la incapacidad o
falta de disposición de los locales de actuar conjuntamente. Cuanto más pulverizados estén, cuanto más débiles y
exiguas las unidades en las que estén divididos, tanto más disiparán su ira en la lucha contra sus vecinos de al lado,
parecidamente impotentes, y menor será la probabilidad de que actúen conjuntamente alguna vez.Nadie será nunca lo
suficientemente fuerte como para evitar otro acto de escamoteo, para contener el flujo, para mantener en su sitio los
volátiles recursos de supervivencia. (...) El orden global precisa mucho desorden local para no tener nada que temer.
Confiar en que el Estado, debidamente interpelado y presionado, haga algo tangible para mitigar la inseguridad de la
existencia no es muchomás realista que la esperanza de acabar con la sequía mediante la danza de la lluvia. (...) Allí
donde ha fracasado el Estado, quizá la comunidad, la comunidad local, la comunidad físicamente tangible, material,
una comunidad encarnada en un territorio habitado por sus miembros y por nadie más (nadie que no pertenezca a ella)
provea el sentimiento de seguridad que el mundo, en sentido másamplio, evidentemente conspira en destruir.
La certidumbre y la seguridad de las condiciones existenciales difícilmente puedan comprarse recurriendo a la propia
cuenta bancaria: pero la seguridad del lugar sí puede comprarse, a condición de que la cuenta sea lo suficientemente
grande; las cuentas bancarias de los globales son, por lo general, suficientemente grandes. (...) Quienes creen que
nadapodía hacerse para aplacar, y no digamos exorcizar, el espectro de la inseguridad, están atareados adquiriendo
alarmas antirrobo y alambres de púas. Lo que buscan es el equivalente de un refugio nuclear personal; denominan
comunidad al refugio que buscan. La comunidad que buscan equivale a un entorno seguro, libre de ladrones y a prueba
de extraños. Comunidad equivale a aislamiento, separación,muros protectores y verjas con vigilantes.
El espectro de las calles inseguras que hiela la sangre y destroza los nervios, mantiene a la gente lejos de los espacios
públicos y les disuade de buscar el arte y las habilidades que se requieren para participar en la vida pública.
Echamos en falta la comunidad porque echamos en falta la seguridad, una cualidad crucial para una vida feliz, pero
unacualidad que el mundo que habitamos cada vez es menos capaz de ofrecer e incluso más reacio a prometer. Pero la
comunidad sigue echándose en falta tenazmente, elude nuestra aprehensión o sigue desmoronándose, porque la forma
en la que este mundo nos incita a cumplir nuestros sueños de una vida segura no nos acerca a su cumplimiento: en vez
de mitigarse, nuestra inseguridad aumenta a medida queseguimos adelante, de modo que continuamos soñando,
intentándolo y fracasando.
La inseguridad nos afecta a todos, inmersos como estamos en un mundo fluido e impredecible de desregulación,
flexibilidad, competitividad e incertidumbre endémicas, pero cada uno de nosotros sufre ansiedad por sí solo, como un
problema privado, como un resultado de fracasos personales y como un desafío a su...