En Busca De Una Sociedad No-Capitalista

Desde la antigua Grecia, el filósofo Platón avizoraba la necesidad de una sociedad justa. No pocos estudiosos observan aquí las más remotas concepciones de lo que más tarde se llamaría comunismo:ideología donde los recursos esenciales de una sociedad, así como sus medios de producción, serán propiedad de toda una comunidad, no de determinados sujetos.
Bajos los influjos de la RevoluciónSocialista de Octubre, los ideales de una sociedad más próspera que la marcada por el modelo capitalista fueron más palpables para muchas naciones, quienes tomaron a la URSS como modelo político idóneo.Sin embargo, a partir del derrumbe del Campo Socialista, en la década de 1990, la efectividad del comunismo cayó en tela de juicio hasta nuestros días. Algunos lo consideran un sueño; otros, se aferrana la idea de la construcción de una sociedad no-capitalista, sin ningún otro calificativo, que si bien es cierto sus postulados esenciales están todavía en las fronteras de lo indefinible, existenpuntos en común importantes a tener en cuenta para abogar por un modelo más equitativo para la humanidad.
Dicha sociedad debe identificarse, en primer orden, por su soberanía política, económica ysocial, basado en la cooperación mutua entre los distintos países y la solidaridad como aspectos imprescindibles de este novel sistema.
Así pues, los medios de producción no necesitan estar controladospor aparato de ninguna índole, sino descansar en las manos de la masa obrera. Pero de nada sirven tales anhelos si los trabajadores no toman conciencia de la sobreexplotación a la que están siendosometidos para, en consecuencia, comenzar con su oposición al sistema que los aplasta mediante la lucha; entonces, se daría al traste con el modelo económico basado en el capital y el precio de mercado.En lo referido a lo político, poco habría que agregar: si los ciudadanos tienen el dominio del sector económico, notarán la sujeción a forma de gobierno específica; la autodeterminación como punto...