En Busqueda De La Funcion Social De La Filosofia

PERSPECTIVA FILÓSOFICA PEDAGÓGICA 3

DOCENTE: DOMINGO SPADAFORA

























CARPETA DE PRODUCCIONES PERSONALES

ALUMNA: MIRTA SALOMÓN

PROFESORADO DE INGLÉS












EN BUSQUEDA DE LA FUNCIÓN SOCIAL DE LA FILOSOFÍA
Una aproximación desde la fundón educativa

1) ¿Por qué urge la atención en la búsqueda de la participaciónefectiva de la filosofía en lo social?
2) En qué consistiría centralmente el reactualizado rol protagónico de la filosofía en el mundo?
3) Cuál debería ser la actitud de la filosofía ante las relaciones de poder? Justificación.
4) ¿cómo se relacionan filosofía y educación?
5) Caracterizar la relación filosofía y sociedad y el papel del intelectual en ella.
6) ¿en qué consiste lavigencia actual de los postulados aristotélicos?
7) ¿Por qué plantea el autor que la herencia positivista y cartesiana ha sido mal interpretada?
8) Caracterizar sintéticamente el ethos del educador.
9) ¿Cuáles características hacen al sujeto social posible capaz de transformar la realidad?
10) Enunciar y explicitar los aspectos centrales de la relación pedagógica.


1- Urge por lasituación de riesgos, injusticias, ausencia de valores y predominio de anti- valores. En una sociedad donde esta instaurado un modo de vida (modus vivendi) no sano.
2- La filosofía no solo debería interpretar al mundo de diversos modos, sino tratar de transformarlo. Esto es adquirir un papel protagónico en el mundo. La filosofía no puede reducirse a una mera contemplación o interpretación perotampoco puede asumir una lógica de trasformar el mundo dejando de lado el ejercicio interpretativo o de conocimiento de la realidad que quiere transformar.
3- La filosofía debería tener siempre una actitud de reflexión y crítica ante las relaciones de poder en búsqueda de la anhelada justicia. De otro modo se alejaría de los objetivos realmente importantes (proyecto trascendente) que comoindividuos deberíamos tener para transformar la sociedad llevados por la inmediatez y superficialidad de la vida a diario.
4- Tanto la filosofía como la educación son caminos posibles para configurar lugares y espacios complejos que promuevan de forma permanente la reflexión d nuestros actos, de nuestro devenir, de la inquietud por el conocimiento, pero también por el impacto de éste sobrenuestras sociedades y las dinámicas propias de ellas (políticas, económicas, culturales). La filosofía matiza la educación y la educación traza la senda para poder filosofar, de manera que ambas, se constituyan como una compleja habilidad individual desarrollada para interrogarse y estar atentos a los impredecibles aspectos de la naturaleza humana (critica de sí mismo y de la sociedad)
5- Larelación filosofía – sociedad es histórica, porque en todas las épocas los filósofos se han mostrado inquietos por entender sus entornos. Pero habitualmente no se tiene muy presente el hecho practico de esta relación, pensar pero pensándose adentro, no fuera de o sin relación con. El papel del intelectual no es decir a los demás lo que deben hacer, no consiste en modelar la voluntad política de los demás,sino en interrogar, cuestionar los hábitos , las maneras de hacer y de pensar, problematizar las situaciones a través de los análisis propios del filósofo, participando de una voluntad política (desempeñando su papel de ciudadano).
6- Problematizar las medidas de las reglas, de las normas, de las dinámicas institucionales a trabes de las cuales la sociedad mantiene su status quo, es otra delas tares de quienes hacen filosofía, es decir ejercer la ciudadanía y de promover desde un lugar de lo educativo esta misma condición. Actualmente bajo las condicione socio culturales de hoy, los postulados Aristotélicos pueden adquirir nuevos horizontes de significado: la búsqueda del Bien general. Aristóteles plantea el aspecto político como un proceso de indagación sobre lo bueno y lo justo,...