en caso de emergencia...

BREVIARIO DEL LIBRO
_EN CASO DE ANGUSTIA ROMPA LA TAPA_
ALFREDO MOFFATT

INTRODUCCION
1 Capítulos y versículos
Este libro está presentado en capítulos y versículos para poder leerlo abriéndolo en cualquier página, (como ese libro famoso de gran éxito…). Se propone al lector que utilice cada análisis como disparador para continuar reflexionando.

2 Locura y pobreza
Siempre fui unespecialista en locos y pobres. Hace treinta años que hablo de terapia de crisis, de vacío existencial y de crisis, pero no sentía que era útil. Yo me quedé en mi lugar y el mundo se corrió, la realidad se movió hacia mí, ahora todos estamos locos, pobres y estamos en crisis.

3 El mapa y el viaje
Al dar clases y ahora al escribir este libro, me imagino dando instrucciones para viajar a losdesiertos interiores. ¿Cómo se conserva el agua?, ¿Cómo convertir el agua podrida en potable? ¿Los alacranes son venenosos? ¿Hay arenas movedizas? ¿Dónde están los indios? ¿Cómo puedo reconocer una víbora? Siento que soy alguien con experiencia para atravesar territorios peligrosos, he acompañado a mucha gente. Puedo dar indicaciones para cuando Uds. estén en el desierto. A veces los alumnos mepreguntan: “Alfredo...¿Porqué hinchás tanto con la contención, la empatía, la disociación...?” a lo que contesto: “Van a verlo cuando estén operando, ahí se van a dar cuenta que si no cumplen con esas recomendaciones se van a perder en el desierto o los puede picar un alacrán.

4 Desencuentro con encuentro
¡Qué encuentro éste de un escritor y un lector!…Es un encuentro separado por el tiempo. Esun encuentro que es un desencuentro, cuando yo le escribo a este otro que me va a leer, él no está. Cuando él me lea yo no voy a estar. Tendré que suponer qué va a pensar y llegar con mi respuesta allá, cuando lea y haga su pregunta.


SOCIOPATOLOGIA
Análisis de la crisis actual

5 Civilización y barbarie
Nuestra Patria se fundó mal. España creó el Virreinato del Río de la Plata parallevarse el oro de América. Bernardino Rivadavia, el primer presidente no modificó esta dependencia y generó la primera deuda externa con el banco británico Baring Brothers y quedamos pagando deudas externas hasta hoy. Sólo cambiamos de dueño, ahora es el Fondo Monetario Internacional.
El prejuicioso y nefasto esquema sarmientino de Civilización y Barbarie supone como civilización a la europea ycomo barbarie a la cultura criolla, esto lleva necesariamente a la dependencia psicológica y cultural de los valores europeos, también prepara el sometimiento económico a los imperialismos de turno (español, inglés y ahora norteamericano). Es penoso que el ideólogo de la educación de nuestra Patria haya dicho: “No ahorren sangre de gauchos ni de indios que sólo sirve para regar la tierra”. Piensoque el sistema lo eligió como héroe de la educación para que sea la cultura europea la que civilice a los bárbaros o sea a los criollos. Esta cultura criolla nos hubiera podido dar el núcleo de identidad desde donde resistir la colonización cultural usada luego para someternos económicamente.
Este mundo globalizado y tecnológico de hoy es bárbaro, inhumano, estúpido, aburrido, injusto... ¿cómo lohemos permitido? ¿Cómo nos hemos dejado engañar? Si no hacemos una autocrítica, si no replanteamos la Argentina desde nuestras raíces criollas no lo vamos a poder arreglar. ¿Cuál es la civilización y cuál la barbarie?

6 Cultura criolla
La escena fundante está mal, hay que crear otra desde la autonomía y no desde la dependencia, de lo contrario no vamos a saber qué es lo que nos une ni haciadónde vamos como nación.
Podemos decir que abandonamos nuestra cultura criolla generosa, comunitaria y elegimos la del imperialismo que nos explota. Dejamos la cultura de la gauchada y compramos carísima la de la soledad, individualista y competitiva, donde se gana pisándole la cabeza al otro. Cuando alguien se impone, queda solo, en cambio, en la comunitaria, cuando se gana, ganan todos y...