En El Nombre De La Rosa

SEMIÓTICA

GIL FRANCO

EN EL NOMBRE DE LA ROSA

De entrada tenemos la semiología musical en el fondo que hace sentir tipo suspenso en toda la película y eso da efecto. El vestuario definetotalmente la época en que se narra la historia y da a entender el modo de la civilización y pensamientos.
Semiología gestual al ver los rostros de las personas que hacen que nos adentremos en lahistoria sabiendo así la trama de cada uno de ellos. Semiología de las lenguas naturales que se acostumbraban en la época y los modos de referirse juntos con significados lo que hace parte de la trama.Semiología animal con las ratas que descifran un camino, con el sufrir de los puercos, los pájaros que comúnmente nos simulan suspendo y temor a lo desconocido.
Semiología con las cruces, las velas, loscandelabros, las estatuas, los libros, el laberinto, etc. Toda la película se define por medio de los objetos clave como la tinta, los barriles, la estructura de los templos, la manera en que seconstruye el laberinto para no poder ser encontrado fácilmente, el libro tan mencionado y prohibido.
Semiología paralingüística con los cantos de los monjes, con el tono de voz para guiarlos hacia elpersonaje buscado, las miradas de la mujer joven que acusaban de pactar con el diablo por la lujuria, la manera en que se “comunicó” con el joven aprendiz, al momento en que culparon y castigaron a lossospechosos de las muertes y simplemente en los cambios de tono de voz de cualquier personaje para acentuar la gravedad del asunto o discreción necesaria.
Las huellas en la nieve, las huellas de latinta, las muestras de sangre, las pruebas que ayudaban a llegar a un mismo punto entrelazándose entre sí. Las deducciones de cada momento para saber qué era lo importante por esconder y de que tratabatanto misterio.
A mi parecer hay mucho de semiología del gesto en el jorobado que no se le entendía mucho lo que decía por su enfermedad y que realmente se comunicaba por medio de ruidos o caras,...