En el sistema de Marx hay una idea b sica




1) En el sistema de Marx hay una idea básica. El trabajo actúa, independientemente de la voluntad del hombre, como elemento transformador de la realidad. El mundo depende de los modos de producción de los medios materiales y de las relaciones de producción; unos y otros constituyen las bases para comprender la historia de las transformaciones sociales. Todo lo demás (las instituciones, lasleyes, la cultura) está subordinado a los modos de producción. Es la sociedad civil, como conjunto de relaciones económicas. Éste es el principio (el de la satisfacción de las necesidades humanas, lo económico), por el que se mueve la historia. Marx busca una conexión racional de los hechos en el nivel real de necesidades humanas, que incluye a la razón, pero sin limitarse a ella.
En síntesis, losrecursos que se encuentran en la naturaleza, los modos de producirlos y las relaciones de producción (amo-esclavo, campesino-señor, oficial-maestro, obrero-empresario), determinan el entramado social y permiten establecer el tipo de estructuras sociales. Se trata de detectar el factor económico presente en toda actividad humana, el cual es la base de la historia. Esto constituye lo que más sellama materialismo histórico, entendido como explicación de las estructuras sociales y de las leyes que rigen sus cambios históricamente constatables.
Marx aplica este principio a la sociedad capitalista de su época, pero lo considera también válido para el análisis de cualquier tipo de sociedad.
Infraestructura y superestructura.
Marx establece que las contradicciones del sistema capitalista radicanen las relaciones de producción, pues éstas no son más que la lucha por el dominio de los medios necesarios para conseguir el producto. La contradicción surge cuando el trabajo es propiedad de la clase proletaria y los medios son propiedad de la clase capitalista; de esta forma el trabajo humano se convierte en una mercancía más, que cae dentro de las leyes del mercado.
La relación entre elpropietario de los medios de producción y el trabajador está en la base del entramado social, y permanece oculta. Es la infraestructura. La superestructura es el montaje jurídico-ideológico-religioso para justificar una determinada estructura económica. La superestructura tiende a perpetuar la estructura, pero las relaciones de producción, que se dan a nivel de infraestructura, cambian, y este cambioobliga a cambiar también la superestructura, que debe buscar otros criterios de justificación distintos.
 
2) Es aquel que "el hombre que hace o fabrica´´. Denominación de la especie humana que pone énfasis en la capacidad y habilidad de ésta para fabricar todo tipo de objetos y crear una cultura (todo aquello que existe debido a la intervención humana.) Para el homo faber el trabajo es un fin,mientras que para Homo sapiens el trabajo es un medio (para transformar la realidad. para recrear la realidad, para reflexionar sobre la realidad). El hombre ante todo es un ser instintivo y no un ser racional, es un ser viviente que ha desarrollado la inteligencia técnica, para construir instrumentos que le permiten interactuar con la naturaleza y el resto de los seres vivos. Gracias a lainteligencia técnica inventó el lenguaje, principal herramienta del desarrollo y del conocimiento. Karl Marx dice que lo que el hombre es, no puede determinarse a partir del espíritu ni de la Idea sino a partir del hombre mismo, de lo que éste es concretamente, el hombre real, corpóreo, en pie sobre la tierra firme
El hombre no es un ser abstracto, fuera del mundo sino que el hombre ES en el mundo, estoes el Estado y la sociedad.
Este hombre creador se mantiene en constante interacción con la naturaleza y sociedad ,creándola y modificándola, por medio de su inteligencia técnica que le permite desarrollar herramientas para el trabajo, a través del cual ese hombre evoluciona, crea historia, se produce a si mismo e intenta alcanzar la felicidad.

3) 
a) Habla de moral creadora en sentido de...