En El Texto De Kant "Criticas De La Razón Pura"

Páginas: 3 (634 palabras) Publicado: 16 de julio de 2012
Universidad ARCIS
Escuela de Sociología

Primer Semestre 2012

Curso : Filosofía I
Prof. Miguel Vicuña

2º Control
Cuestionario

A.- 1.
* R: El problema que ataca Kant en la criticade la razón pura es el de la posibilidad de la metafísica. Él entendía la metafísica como la ciencia más general, y que como consecuencia estaba a la base de todas las otras, explicándolas. Kant creíaque los intentos de metafísica habían fallado porque habían pretendido extender el conocimiento más allá de lo realmente posible, como en el texto dice “la simplicidad del alma o la necesidad de unprimer comienzo del mundo. En efecto, este autor se compromete a extender el conocimiento humano mas allá de todos los limites de la experiencia posible, cosa que desborda por completo mi capacidad, loconfieso humildemente.” No podemos sobre pasar lo que la misma razón puede ofrecernos a entender. Kant pretende establecer principios que fundamenten como nosotros entendemos a los objetos y a ellosles atribuimos características que no son iguales a la de otra persona, esto depende mucho de la experiencia de ella misma y como ve el mundo. Para resolver el problema de la metafísica, Kant consideraentonces que debe resolver el problema de cómo son posibles los juicios sintéticos a priori.
Los juicios sintéticos a priori son juicios que se hacen independientemente de la experiencia Porejemplo, que todo evento tiene una causa (porque nunca podríamos experimentar todos lo que sucede en la naturaleza).Sobre la pregunta: Un juicio, según Kant, puede ser analítico o sintético. Supongamos quetodos los juicios unen un par de conceptos (a modo sujeto/predicado). En un juicio analítico, el contenido del concepto-predicado está contenido en el concepto-sujeto. Por ejemplo: 1 + 1 = 2 une losconceptos "1+1" y "2", donde el significado de las expresiones es el mismo.
En síntesis la crítica de la razón pura es: el examen de la capacidad de la razón de conocer en independencia de...
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