En el f tbol

 En el fútbol, ritual sublimado de la guerra, once hombres de pantalón corto, son la espada del barrio, la ciudad o la nación. Estos guerreros sin armas ni corazas exorcizan los demonios de la multitud, y le confirman la fe, en cada enfrentamiento entre dos equipos entran en combate viejos odios y amores heredados de padres a hijos. El estadio tiene torres y estandartes, como un castillo, y unfoso hondo y ancho alrededor del campo. Al medio, una raya blanca señala los territorios en disputa, en cada extremo aguardan los arcos que serán bombardeados a pelotazos, y ante los arcos, el área se llama zona de peligro. En el círculo central, los capitanes intercambian banderines y se saludan como el rito manda... (Galeano; 1998: 9)

El ser humano, en su afán de manifestarse,identificarse como tal y diferenciarse de los "otros" ha empleado a lo largo de la historia diferentes expresiones, como los mitos y los ritos, que van desde lo físico hasta lo imaginario. El hombre ha buscado marcar un territorio y buscar una identidad propia con respecto a sus semejantes "diferentes de él".

El fútbol, no se escapa ni se aleja de este comportamiento, los estadios se consideran como esagran mole de cemento "sacralizada" que cada ocho días cobra vida; esta mole se llena de una gran cantidad de sentimientos, pasiones, alegrías y tristezas, y podría decirse que hasta cobra vida. En el estadio del Club Atlético Boca Juniors de Argentina hay una frase fabulística y mítica muy diciente y llena de sentimiento la cual reza así: "La Bombonera no tiembla... Late", así pues, puedenvislumbrarse desde este punto de vista las primeras luces de la simbología que dentro de los estadios se observa.

Pero esta simbología no acontece solo con respecto al estadio como "territorio sagrado", como la casa o como el "templo de oración", no, este es el espacio propicio para el desarrollo de ritos como el de sacralizar y tratar de dar vida a una construcción, y aunque al mismo tiempo elestadio es un símbolo, es para quienes "le dan vida" al estadio, los que presenta esa gran diversidad de comportamientos y representaciones que nos remiten a analizar el fútbol desde su simbología y entre "tribus" o "bandas" bien diferenciadas, entendiendo como símbolo, aquellas representaciones materiales o inmateriales que identifican a un grupo específico, y que igualmente remiten a un significadocomún para todos los individuos de dicho grupo.

Entiendo por ritual una conducta formal prescrita en ocasiones no dominadas por la rutina tecnológica, y relacionada con la creencia en seres o fuerzas místicas. El símbolo es la más pequeña unidad del ritual que todavía conserva las propiedades específicas de la conducta ritual; es la unidad última de estructura especifica en un contexto ritual.Dado que este ensayo es básicamente una descripción y una análisis de la estructura y las propiedades de los símbolos, por el momento bastara que digamos, con el Concise Oxford Dictionary, que un "símbolo" es una cosa de la que, por general consenso, se piensa que tipifica naturalmente, o representa, o recuerda algo, ya sea por la posición de cualidades análogas, ya por asociación de hecho o depensamiento. Los símbolos que yo observé sobre el terreno eran empíricamente objetos, actividades, relaciones, acontecimientos, gestos y unidades espaciales en un contexto ritual. (Turner; 1980: 21)

Las diferentes dinámicas que se pueden observar entre las personas que asisten a fútbol, me refieren un análisis detallado de las representaciones simbólicas que se presentan y el concepto que estaspueden manejar.

Los hinchas y futboleros que asisten a fútbol, tienen siempre una afición a un equipo en particular, esta afición o seguimiento hace que estas personas se traten de diferenciar de las demás, que aunque pueden estar en el mismo lugar, no tienen las mismas corrientes o no siguen al mismo equipo sino al otro en juego.

Esta diferenciación actúa no solo en el pensamiento o...