EN LA CARCEL

Azarías H. Pallais
Azaria H. Pallais fue bautizado con el nombre de Azarías de Jesús Pallais (León, 3 de noviembre de1884 – 6 de septiembre de de 1954 León) Pertenece al grupo del vanguardismo. En sus escritos figura su tendencia a la Teología de la Liberación. Es formador del llamado grupo de Los Tres Grandes (Alfonso Cortes, Salomón de la Selva y Azarías H. Pallais).
Nació en la cuidad deLeón. Sus padres eran el doctor Santiago Trujillo Pallais (Hijo de Trujillo Pallais, judío de origen francés) y doña Jesús Bermúdez Jerez (sobrina de Máximo Jerez). Curso de educación primaria en el Seminario Conciliar de San Ramón en León y los estudios secundarios en el Instituto Nacional de Occidente del que en el futuro seria director.
Seminario de San Sulpicio en Paris. Fue ordenado Diacono el25 de diciembre de 1907. El 4 de julio (1908) recibe su título como Licenciado en Derecho Canónico por el Arzobispo de Paris y el 14 es ordenado sacerdote. Estudio en la Universidad de Lovaina (Bélgica) quedando encantado con el estilo y vida de la Cuidad de Brujas. Durante alguno de los viajes del “Príncipe de las letra castellana “(Rubén Darío) se conocieron, descubriendo Darío el intelecto dePallais; tras la muerte de Rubén Darío, el sacerdote dio un memorable discurso en los funerales. Aprendió el griego, latín y el hebreo según datos recopilados por sus estudios.
Entre sus cargos destacan el de orador del Seminario de León, directos de Instituto Nacional de Occidente y de la Academia Nicaragüense de la Lengua y Párroco de la cuidad de corinto desde 1938. En León promovió la acciónsocial fundando la Asociación El Ágape de Tarsicio, publica la Revista El Surco.
Durante un viaje a San Salvador se le otorga el doctorado Honoris Causa, fue sociales por el Arzobispo Núñez y Argumeo, Pallais reacciona dedicándole un poema de tal modo no memorable.
En 1953 la Universidad Nacional de Nicaragua había decidido otorgarle el doctorado Honoris Causa, él se prepara y a última hora launiversidad cambia de decisión y se lo otorgo al Embajador Norteamericano. Protestan por tal instituto hacia la persona del Padre Pallais, y sus amigos en desagravio por el suceso, le rindieron homenaje en León, participando en el acto el poeta jesuita Ángel Martínez Baigorri.
En 1954, mientras se dirigía a Corinto en tren, sufre un ataque de apendicitis, posteriormente muere en el Hospital SanVicente de León el 6 de septiembre de este año, después de haberse restablecido de la cirugía. Murió por un infarto agudo al miocardio. Su descenso fue en el ambiente en que vivió, con la pobreza franciscana que profeso, fue sepultado en corinto por decisión suya durante su vida.
Su literatura está llena de simbolismo y misticismo, una marcada tendencia a retornar como influencia de Las SagradasEscrituras y los libros de Las Horas propias del estilo religioso de su tiempo, es también marcada la tendencia de su personalidad a ser “rebelde y constestario” al pensar y opinar a favor de la Teología de la Liberación; con este estilo bien marcado, critico la clase política de entonces (conservadora y Liberal). Los escritores nicaragüenses Pablo Antonio Cuadra y Ernesto Cardenal ven en elprecursor del vanguardismo religioso y literario. El movimiento vanguardista le impuso el título de capellán.

En la cárcel
El domingo pasado estuve en la cárcel, a celebrar misa. A pesar de mis buenos deseos de hablar, no pude hacerlo. Lo había prometido sin embargo.
Pero ¿no es por ventura la misa la única palabra que puede ser dicha en una cárcel, en cualquier parte y mucho más enCentroamérica?
No se puede hablar sin sustantivos, sin adjetivos y sin verbos. En la cárcel, en esta nueva cárcel, yo no puedo hallar sustantivos, ni adjetivos, ni verbos.
Desde que comencé la misa, me sedujo, es verdad, la palabra de San Agustín: “La justicia de los hombres es la justicia de los injustos”.
Poincare ha querido, el querer es la raíz del obrar, asesinar a un pueblo entero, anda libre por...