En la Jungla de asfalto

ANAXÁGORAS

Anaxágoras de Clazomene, nace en Asia Menor, hacia el año 500 a.C.; Su juventud estuvo marcada por el sometimiento de Clazomene a manos del imperio persa, tras la represión dela revuelta Jonia. Posteriormente se trasladó a Atenas, ciudad que residiría la mayor parte su vida.
Anaxágoras nos dice en un principio que las cosas semejastes, a diferencia como se venen el agua y el fuego en donde se somenten a producción y destrucción, "No nacen ni perecen, sino que subsisten eternamente". Dice esto puesto que dice "todo está mezclado excepto lainteligiencia (o nous, como el lo denomina) que es pura y sin mezclas" por esto admite como principios: primero, la unidad, porque es lo que aparece puro y sin mezcla; y después otro elemento, loindeterminado antes de toda determinación, antes que haya recibido forma alguna."
Debido a esto tenemos que el ser no puede generarse ni corromperse; no puede haber propiamente hablandonacimiento ni destrucción, sino simplemente mezcla o separación de las cosas que existen.
Los elementos originarios o "semillas" como le llama Anaxágoras se distinguen unas de otrascualitativamente. La mezcla de estas semillas es lo que constituye los objetos de la experiencia. Entonces tenemos que, en los objetos de la experiencia, "hay partículas de todas las cosas"
Gracias a elNous o inteligencia es posible diferenciar y separar las semillas. El movimiento de torbellino donde las partículas o semillas estarían sometidas a la inteligencia; una vez producido elmovimiento, sigue actuando por sí mismo sometido a causas exclusivamente mecánicas. Este Nous, Mente o inteligencia, es concebido por Anaxágoras como algo infinito y autónomo y ocupando un espacio,al parecer Anaxágoras mantiene una concepción material del Nous o Mente, formado de la materia más pura y más sutil, pero lejos todavía de una concepción inmaterial o incorpórea del ser.