En las dos caras del ser
La participación como humanos en este mundo de múltiples formas, perspectivas, anécdotas y sobre todo de tanta historia, exige del hombre una aceptación para todo lo queesta expuestos a sentir y vivir que es propio de su ser.
Así, es de esperarse que los individuos estén en la capacidad de aceptar la vida como ese “Ying y Yang” contenedor de fuerzas opuestas perocomplementarias, de lados oscuros pero también de lados claros, que finalmente no refleja mas que una propia exhibición del propio ser con toda su espiritualidad y también sus sentidos. Justamente comolo menciona el autor el hecho que en épocas pasadas el mundo se dividiera en “poético” y “prosaico” es una muestra de esa doble percepción que se logra tener y que inherentemente viene con opuestosentre por ejemplo lo bello y lo feo, la armonía y lo deforme y en general entre antónimos que juegan diversas analogías para un mundo real resumido en muerte y vida.
En este contexto, es necesariorepensarse y admitir sin negación alguna todas las facetas que presenta la vida y demuestra la historia humana, y no ser un actor cegado en un mundo de evidencias.
Sin embargo es claro que gran partedel pensamiento universal tiene orígenes eurocéntricos y con esto que la mayor parte del pensamiento oriental aun este rezagado y este en capacidad de valer todo conocimiento emanado de occidente comodado, es muy posible que motivados por estas razones y gracias a las influencias europeas el mundo haya caído en esta trampa de pensarse occidentalmente y no haber tenido el valor de reconocer la“exquisitez” en lo “descompuesto” para tiempos mas tempranos, sumidos en esta misma situación se puede atribuir la deshumanización con la cual los colonizadores se apoderaron de los diversos territorios ydejaron aun lado el valor de las culturas para solo valerse por el valor de las riquezas y lo que a sus ojos ellos consideraban pulcro. Y como lo menciona el autor:
Esos ojos que por miedo, por...
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