En Psicoanalisis

En psicoanalisis, el complejo de Edipo, a veces también denominado conflicto edípico, se refiere al agregado complejo de emociones y sentimientos infantiles caracterizados por la presencia simultánea y ambivalente de deseos amorosos y hostiles hacia los progenitores. Se trata de un concepto central de la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud, expuesto por primera vez dentro de los marcos de suprimera tópica. En términos generales, Freud define el complejo de Edipo como el deseo inconsciente de mantener una relación sexual (incestuosa) con el progenitor del sexo opuesto y de eliminar al padre del mismo sexo (parricidio).
El complejo de Edipo es la «representación inconsciente a través de la que se expresa el deseo sexual o amoroso del niño».3 Freud describe dos constelaciones distintasen las que se puede presentar el conflicto edípico:

Complejo de Edipo positivo: odio o rivalidad hacia el progenitor del mismo sexo y atracción sexual hacia el progenitor del sexo opuesto.
Complejo de Edipo negativo: amor hacia el progenitor del mismo sexo, así como rivalidad y rechazo hacia el progenitor del sexo opuesto.1
La teoría de Freud distingue en el desarrollo psicosexual de los niñostres etapas principales: laoral, la anal y la fálica. El período de manifestación del complejo de Edipo coincide con la llamadafase fálica (pregenital) del desarrollo de la libido, es decir aproximadamente entre los 3 y los 6 años de edad y se acaba con la entrada en el período de latencia. De acuerdo con la teoría freudiana, el complejo se revive en la pubertad y esta reaparición declinaría a suvez con la elección de objeto, que abre paso a la sexualidad adulta.
COMPLEJO DE ELECTRA
     Concepto psicoanalítico. Amor de la niña hacia su padre acompañado de hostilidad y celos hacia la madre. Versión femenina del complejo de Edipo. Esta expresión la utilizó Jung; Freud, sin embargo, prefirió hablar del "complejo de Edipo femenino". El complejo de Electra tiene su origen, según Freud, en lainevitable experiencia que toda niña sufre de la llamada "envidia del pene", y es preciso que se supere para que, en la etapa genital y ya adulta, la mujer pueda dirigir adecuadamente su libido hacia los varones.
La envidia del pene
Un mito que fue adquiriendo vida y continua en el presente. Con estas cuatro simples palabras, Freud en 1908 indujo a pensar que las niñas entre tres y cinco añosdescubren que no tienen pene y llegan a la conclusión de que alguien se lo ha cortado, es decir, que están castradas. A favor de este psicoanalista tan famosos debemos reconocer que él no era el único que no podía pensar en el genital femenino como órgano sexual autónomo, debido a que los términos “vulva”, “clítoris” y “labios vaginales” no aparecían en el diccionario.
Ahora bien, nuestro psicoanalistallegó aún mas lejos afirmando que desde el momento que la niña es consciente de su ‘minusvalia’, su mayor deseo seria tener un pene tan maravilloso como el de los hombres que la rodean, y que ese deseo solo podria ser reemplazado por el deseo de tener un bebé. En propias palabras de Freud “esto significa que el bebé toma el lugar del pene de conformidad con una antigua equiparación simbólica”
 O"superego". Aunque en Freud prima la perspectiva biologicista, no desatendió la importancia de la sociedad y la cultura, pues ésta se halla presente en la mente del individuo en el superyó. El niño aprende de sus padres el código moral y valorativo que determinará sus actitudes y motivaciones posteriores; este aprendizaje se da fundamentalmente en las etapas pregenitales y como consecuencia deltemor al castigo y de la necesidad de afecto. El superyó tiene como función integrar al individuo en la sociedad. Es la instancia que va a observar y sancionar los instintos y experiencias del sujeto y que promoverá la represión de los contenidos psíquicos inaceptables. En gran medida su influencia en la vida del sujeto es inconsciente. En el superyó se suele distinguir el llamado "ideal del yo" de...