¿ En Qué Están Las “Utopías” ?

¿ En qué están las “Utopías” ?
A partir de Algunas Experiencias del Mundo Socialista.
(Artículo publicado en “Mercado Negro” en noviembre de 1999, año 2 número 6).


Profesor Jaime Yanes Guzmán



Las utopías eran un conjunto de doctrinas que diseñaban propuestas amplias de reconstrucción social en una época histórica caracterizada por el surgimiento del capitalismo, que a la parde un importante desarrollo de las nuevas fuerzas productivas traía aparejado un profundo regreso social, que se manifestada en niveles de pobreza nunca antes alcanzado por sectores importantes del pueblo, en especial de los trabajadores de la nueva industria.

Estas doctrinas utópicas eran planteamientos de carácter idealista, porque no tenían presente el rol estratégico que jugaban lascondiciones de vida material de la sociedad en el desarrollo histórico y en la construcción de nuevas formas de vida. Surgen en un momento en que el feudalismo empieza a desagregarse, pero en un período donde el capitalismo aún no había desarrollado toda su fuerza productiva, lo cuál impedía a sus críticos en ese entonces, explicar la naturaleza del modo de producción capitalista, las fuerzas socialesque engendraba y las contradicciones y condiciones que podrían llevar a superarlo.

Sin embargo, el aporte de las teorías utópicas (More, Campanella, Morelly, Meslier, Mably, Saint-Simon, Fourier, Owen) significó una crítica profunda al capitalismo, inició la búsqueda de su reemplazo, previó la supresión de la oposición entre la ciudad y el campo y de la propiedad privada, planteó la aspiracióna la igualdad de bienes y a la justicia social, el ensueño de una sociedad sin trabajo forzado ni miseria o el “reinado de Dios en la tierra”, entendiendo por ello una sociedad sin diferencias de clases, sin propiedad privada y sin un poder estatal extraño, superpuesto a la sociedad, autoritario y represivo que defendía exclusivamente los intereses de grupos privilegiados minoritarios.

Eldesarrollo del capitalismo hizo cambiar también las condiciones materiales que permitían una mejor comprensión de las nuevas formas de producción, del nivel alcanzado por las fuerzas productivas que se desataban y sus consecuencias en la vida social. Esta nueva situación permitía educar y organizar a niveles superiores a todas las nuevas fuerzas sociales creadas con el desarrollo del capitalismo(obreros, campesinos asalariados, capas medias, pequeños propietarios, intelectuales, etc.), que les permitía desarrollar mejores niveles de conciencia de su propia situación y rol en esa sociedad, estructurar críticas más objetivas sobre el nuevo sistema y plantear proyectos para su reemplazo que arrastren tras de sí a millones de trabajadores en todo el mundo.

En esa época surge la teoríamarxista que permite materializar estas doctrinas utópicas con la idea de la construcción de una sociedad socialista que reemplazaría la capitalista. Su sustitución significaría la propiedad social sobre los medios de producción, la ausencia de explotación del hombre por el hombre, la producción planificada de las mercancías, la garantía de las libertades y derechos humanos y la creación de condicionespara el desarrollo multifacético de la persona humana. Los clásicos del marxismo se limitaron a señalar teóricamente las etapas posibles que podría recorrer la nueva sociedad, pero ninguno de ellos entregó un modelo detallado de la sociedad socialista.

Lenin buscó diversos caminos para acercarse a lo predicho por Marx y Engels. Elaboró principios para la construcción del socialismo, perotampoco diseñó directrices de principios válidos para todos los tiempos. Su pensamiento estaba en permanente desarrollo porque la realidad de su inmenso país se encontraba en constante cambio.

Para construir la utopía socialista, el intento más serio de Lenin fue la Nueva Política Económica (NEP) aplicada a comienzo de los años 20. En el marco de esa política se combinaron la propiedad estatal,...