¿En qué medida nos dan nuestros sentidos un conocimiento del mundo tal como es verdaderamente?

Páginas: 5 (1123 palabras) Publicado: 1 de julio de 2013
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Ensayo


Tema Prescrito
¿En qué medida nos dan nuestros sentidos un conocimiento del mundo tal como es verdaderamente?








A lo largo de toda nuestra vida los seres humanos usamos nuestros 5 sentidos, estos son: la vista, el gusto, el oído, el olfato y el tacto. En nuestra vida diaria, en cada momento usamos por lo menos 1 de estos sentidos creando así una conexióncon lo que nos rodea. Algunas veces los sentidos no son suficientes para lograr una imagen totalmente clara ya que a momentos éstos suelen no ser muy confiables, es por esto que hay muchas formas de llegar al conocimiento, siendo solo una de estas, los sentidos. Algunos creen que nuestros sentidos van siempre acompañados de la razón, pero no todos piensan de la misma manera. Al plantearnos lapregunta, “¿en qué medida nos dan nuestros sentidos un conocimiento del mundo tal como es verdaderamente?” se crean diferencias en las opiniones, es por esto que yo comparare y contrastare dos puntos de vistas. Por un lado como principal referente están los empiristas, por ejemplo Platón quien dice que: “no son los sentidos la única fuente de conocimiento” y por otro lado están los racionalistas queafirman que “la fuente de conocimiento es la razón y rechaza la idea de los sentidos, ya que nos pueden engañar”, también para ayudar a explicar mejor ambos puntos de vista me ayudare de ejemplos de la vida diaria. Al estudiar estos dos puntos de vista totalmente opuesto y al pensar en el tema prescrito y se nos crea la pregunta ¿los sentidos nos brindan un conocimiento total o solo parcial?
Comoprimer ejemplo ocupare la visión, nosotros muchas veces caminando por la calle o simplemente mirando un objeto nos damos cuenta de algo o percibimos algo debido a nuestros sentidos. Vamos caminando y de pronto vemos un conejo cruzando la calle, ¿Por qué sabemos que es un conejo? Luego, al acércanos nos damos cuenta que es un zorro. Aristóteles dice que: “Mediante la acción de los sentidos, enefecto, captamos la realidad de una sustancia, de la que, mediante la imaginación, elaboramos una imagen sensible, es decir, una imagen que contiene los elementos materiales y sensibles de la sustancia, pero también los formales.” En la situación ya mencionada estamos ocupando nuestros sentidos y así captando la realidad, elaborando una imagen de este en nuestra mente. Pero al pensar en estasituación realmente no estamos usando solo nuestros sentidos sino que estamos usando también otras formas de conocimiento y no solo la percepción, alguna de estas podrían ser la memoria (acordándonos de la forma de un conejo), el sentido común (el tamaño, el color, la forma) o también podríamos estar intuyendo (debido a los rasgos generales). En este caso los racionalistas por su parte tendrían larespuesta correcta, ya que tal como ellos lo afirman, los sentidos nos entregaron una información errónea en la primera oportunidad, es por esto que nuestros sentidos en este caso no nos estarían entregando un conocimiento del mundo tal como es verdaderamente pero al incluir otras formas de conocimiento, si podríamos lograr un conocimiento verdadero.
También están los artistas versus los científicos,al mirar una nube y querer saber porque la nube es así y no de otra forma, el pintor recurre a sus sentidos y a la vez también a sus emociones, una segunda forma de conocimiento, mientras que los científicos recurren a su memoria o a su conocimiento científico. Ellos podrán tener puntos de vista totalmente diferentes debido a su previo conocimiento, pero si ignoramos su conocimiento previo y lespedimos que piensen en porque esta esa nube solo ayudándose de sus sentidos, ¿tendrán ellos la misma respuesta? Probablemente ellos tendrán dos opiniones totalmente diferentes es por esto que al preguntarnos ¿nos dan nuestros sentidos un conocimiento del mundo tal como verdaderamente es? Quedaría en jaque el poder responder que sí. Ya que pese a ellos estar solo aludiendo a sus sentidos, ambas...
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