en que consisten las relaciones triadicas

1. ¿En qué consisten las relaciones tríadicas propias de la condición humana: cerebro; mente; cultura; razón; afecto; impulso; individuo; sociedad; especie?
cerebro↔mente↔cultura:
El hombre sólo se completa como ser plenamente humano por y en la cultura. No hay cultura sin cerebro humano y no hay mente es decir, capacidad de conciencia y pensamiento sin cultura. La mente humana es unsurgimiento que nace y se afirma en la relación cerebro↔cultura. Una vez que la mente ha surgido, interviene en el funcionamiento cerebral con efecto retroactivo. Hay entonces una tríada en bucle entre cerebro↔mente↔cultura, donde cada uno de los términos necesita a los otros. La mente es un surgimiento del cerebro que suscita la cultura, la cual no existiría sin el cerebro.
razón↔afecto↔impulso
Elcerebro humano integra en él: a) el paleocéfalo, heredero del cerebro reptil, fuente de la agresividad, del celo, de los impulsos primarios, b) el mesocéfalo, heredero del cerebro de los antiguos mamíferos en donde el hipocampo parece ligar el desarrollo de la afectividad y el de la memoria a largo plazo, c) el córtex, que de manera muy desarrollada en los mamíferos hasta envolver todas lasestructuras del encéfalo y formar los dos hemisferios cerebrales, se hipertrofia en los humanos en un neocórtex que es la base de las habilidades analíticas, lógicas, estratégicas que la cultura permite actualizar completamente. Así, se nos aparece otra fase de la complejidad humana que integra la animalidad (mamífero y reptil) en la humanidad y la humanidad en la animalidad. La relación triúnica noobedece a una jerarquía razón↔afectividad↔impulso; hay una relación inestable, permutante, rotativa entre estas tres instancias. La racionalidad no dispone, pues, del poder supremo; es una instancia que compete y se opone a las otras instancias de una tríada inseparable; es frágil: puede ser dominada, sumergida, incluso esclavizada por la afectividad o la impulsividad. El impulso homicida puedeservirse de la maravillosa máquina lógica y utilizar la racionalidad técnica para organizar y justificar sus empresas.
individuo↔sociedad↔especie
Los individuos son el producto del proceso reproductor de la especie humana, pero este mismo proceso debe ser producido por dos individuos. Las interacciones entre individuos producen la sociedad y ésta, que certifica el surgimiento de la cultura, tieneefecto retroactivo sobre los individuos por la misma cultura. La complejidad humana no se comprendería separada de estos elementos que la constituyen: todo desarrollo verdaderamente humano significa desarrollo conjunto de las autonomías individuales, de las participaciones comunitarias y del sentido de pertenencia con la especie humana.

2. ¿Cuáles son los aspectos de la conciencia humana quedebemos desarrollar para que nos realicemos como auténticos habitantes de la Tierra?
La conciencia antropológica que reconoce nuestra unidad en nuestra diversidad.
La conciencia ecológica, es decir, la conciencia de habitar con todos los seres mortales una misma esfera viviente (biosfera); reconocer nuestro lazo consustancial con la biosfera nos conduce a abandonar el sueño prometeico del dominiodel universo para alimentar la aspiración a la convivencia sobre la Tierra.
La conciencia cívica terrenal, es decir, de la responsabilidad y de la solidaridad para los hijos de la Tierra.
La conciencia espiritual de la humana condición que viene del ejercicio complejo del pensamiento y que nos permite a la vez criticarnos mutuamente, autocriticarnos y comprendernos entre sí.
3. ¿Por quées importante integrar en la vida personal y social el pasado, el presente y el futuro? Porque es en este rencuentro con el pasado que un grupo humano encuentra la energía para enfrentar su presente y preparar su futuro. La búsqueda de un mejor avenir debe ser complementaria y no antagonista con los rencuentros en el pasado. Todo ser humano, toda colectividad, debe dirigir su vida en una...