En que creen los que no creen

¿EN QUE CREEN LOS QUE NO CREEN ?

MARIA ANGELICA PUERTO RODRIGUEZ

IV-B

CODIGO: 3091200

USTA “UNIVERSIDAD SANTO TOMAS”

FACULTAD DE DERECHO

TUNJA

2010

¿EN QUE CREEN LOS QUE NO CREEN ?

MARIA ANGELICA PUERTO RODRIGUEZ

IV-B

CODIGO: 3091200

TRABAJO PRESENTADO AL PROFESOR SANTIAGO BORDAMALA EN CATEDRA DE CULTURA TEOLOGICA

USTA “UNIVERSIDAD SANTO TOMAS”FACULTAD DE DERECHO

TUNJA

2010

CONTEXTO IDEOLÓGICO

Umberto Ecco es una persona de las que cree en lo que no cree, es ambiguo el afirmar que se cree en lo que no se cree, es por ello que el no solo como escritor sino como no creyente, en su libro hace una recopilación de las epístolas o cartas que entre él y Carlos maría Martini arzobispo de Milán , exponiendo entonces en el libro cada unosus puntos de vista sobre varios temas del actuales que influyen en diversos aspectos de la vida en el hombre.

El texto se muestra al comienzo complejo de analizar pero no es para más pues su temática central es la contraposición del hombre opositor y contra la iglesia, y en ocho epístolas centra todo este conflicto en la ética de nuestro contexto.

Sin embargo de lo analizado y discutidoen el libro se puede afirmar con certeza que la ideología teológica década persona es difícil de persuadir por unas simples puntos de contraposición y el creyente siempre defenderá a capa y espada sus preceptos teológicos sobre los que atenten contra la veracidad o existencia de ellos, es por esto que en el libro vemos enfrentadas las dos contraposiciones: el creer y el no creer, finalizando enque estas dos son cada una respectivamente del libre adveldrio de la persona y del hombre de acuerdo a su contexto social.

CONTEXTO HISTORICO

El libro en ¿Que creen los que no creen?, de Umberto Ecco hace alusión principalmente de las temática y conflictos ético-sociales que se avecinan al hombre con la presencia de las nuevas tecnologías y de los cambios de mentalidad del mismo dadosentre 1995 y el nuevo milenio que para ese entonces se avecinaba.

Entre los principales acontecimientos estaba la posición de la mujer y el aborto, la libertad de conciencia, la postmodernidad, la ética, la evolución y las normas.

TEMATICA CENTRAL , LOS DIALOGOS Y LOS COROS

TEMATICA CENTRAL: (RECAPITULACION FINAL)

"La ética, sin embargo, precisa la verdad" por Carlo Martini

DIALOGOS1. La obsesión laica por un nuevo apocalipsis
2. La esperanza hace el fin
3. ¿Cuando comienza la vida humana?
4. La vida humana participa de la vida de Dios
5. Hombres y mujeres según la iglesia
6. La iglesia no satisface expectativas, la iglesia celebra misterios
7. Donde encuentra el laico la luz del bien
8. Cuando los demás entran en escena, nace la ética"

COROS

9. "La técnicasupone el ocaso de toda buena fe"
10. "El bien no puede fundarse en un Dios homicida"
11. "Para actuar moralmente, confiemos en nuestro instinto"
12. "De la falta de fe como injusticia"
13. "Cómo vivo en el mundo, éste es mi fundamento"
14. "El credo laico del humanismo cristiano"

IDEAS PRINCIPALES DE LOS DIALOGOS

1. "LA OBSESION LAICA POR UN NUEVO APOCALIPSIS"

Fue escrita porUmberto Ecco en 1995, La idea central de este acápite del libro es la explicación del fenómeno de la masificación y fanatización del Armagedón y la apocalipsis como fin y extensión total de la raza humana por venganza de Dios contra los paganos y quienes no se rigen por sus reglas, no cerrando la posibilidad de que de salvándose o no el mundo por su naturaleza se ha de extinguir a corto o largoplazo.

2.” LA ESPERANZA HACE DE UN FIN”

En esta epístola escrita como contestación a Ecco por Carlo María Martini en el mismo año, en ella se sigue discutiendo la masificación del apocalipsis, sin embargo responder a la pregunta de si existe la noción de esperanza que puede ser común a creyentes y no creyentes basados en un miedo al futuro hace alusión al vivir cada uno el presente bajo su...