en que influye el paracaidismo en la vida sexual de los pinguinos

en nada.
lo que pongo a continuación es mierda :3


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Cuadernos Políticos, número 56, México, D. F., editorial Era, enero-abril de 1989, pp. 37-63. Perry Anderson Liberalismo y Socialismo enNorberto Bobbio A principios de 1848, con escasas semanas de distancia entre uno y otro, se publicaron enLondres dos textos antitéticos sobre la proximidad de la revolución europea. Uno eraElManifiesto Comunista, de Karl Marx y Friedrich Engels. El otro, los Principios de economíapolítica, de John Stuart Mill. El primero declaraba famosamente que el espectro delcomunismo recorría Europa y pronto se apoderaría de ella. El segundo, que utilizaba la mismaimaginería con apenas menor seguridad, pero en el sentido opuesto, desdeñaba losexperimentos socialistas tildándolos poco menos que dequimeras que nunca cobraríanrealidad como sustitutos viables de la propiedad privada.1 La antítesis provoca escasa sorpresahoy día en nosotros. Hace mucho que el liberalismo y el socialismo se entiendenconvencionalmente como tradiciones intelectuales y políticas antagónicas, y con razón, envirtud tanto de la aparente incompatibilidad de sus puntos de partida teóricos —individuales ysociales,respectivamente— como de la historia real de conflictos, a menudo mortales, entrelos partidos y movimientos inspirados por uno y otro. Sin embargo, al inicio mismo de estacontienda histórica, se produjo en su desarrollo un extraño corto circuito representado por latrayectoria del propio Mill. Los levantamientos de los sectores urbanos más pobres de lasprincipales capitales de Europa y las sangrientasbatallas que los siguieron despertaron unacálida solidaridad en Harriet Taylor, objeto de su afecto. Mill se dedicó a estudiar con mentemás abierta las doctrinas sobre la propiedad comunal, y pronto —de hecho, en la misma obraPrincipios de economía política, en la edición corregida de 1849— dictaminó que laconcepción de los socialistas en su conjunto era "uno de los elementos más valiosos paraelmejoramiento humano que existen en la actualidad".2 Rara vez se ha invertido un juicio 1 Principles of Political Economy, Londres, 1848, t. I, p. 255. El juicio de Mill se refería específicamente a losplanes saintsimonianos, que —como explicaba— él consideraba la forma más seria del socialismo. En suautobiografía utiliza la misma frase para referirse a su concepción inicial de cualquier socialismo, quesólo sepodía "considerar quimérico": Aulobiograhy, Londres, 1873, p. 231.2 Principles of Political Economy, Londres, 1849, p. 266. De las diversas versiones del socialismo, Mill decidíaahora que el fourierismo era la variante más hábil y poderosa, opinión que mantuvo hasta el final de su vida.Acerca de la diferencia entre la primera y la segunda edición de su obra, Mill escribió más tarde: "En laprimeraedición, se enunciaban con tal fuerza las dificultades del socialismo, que el tono en conjunto era de oposición aél. En el año o los dos años siguientes, se dedicó mucho tiempo al estudio de los mejores escritores socialistasdel Continente, y a la meditación y discusión sobre toda la gama de temas relacionados con la controversia, y elresultado fue que la mayor parte de lo que se hablaescrito sobre el tema de la primera edición fue eliminado, ysustituido por argumentos y reflexiones de un carácter más avanzado": Autobiography, cit., pp. 234-35s.
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político fundamental tan rápida y radicalmente. A partir de entonces, Mill se consideró a símismo liberal y socialista; como dice en su Autobiography: "Considerábamos ahora que losproblemas sociales del futuro consistirían en cómounir la mayor libertad individual de accióncon una propiedad comunal de las materias primas del mundo y una participación igual detodos los beneficios del trabajo combinado".3 Defendió la Comuna de París y muriótrabajando en un libro sobre el socialismo que en su opinión debía ser más importante que suestudio sobre el gobierno representativo.Las concepciones liberales del socialismoLa evolución...