En que momento se jodio el peru

desarrollo de la cultura andina: 21 de junio
Para hombres y mujeres andinos desde el punto de vista de su Cosmovisión los años sobre todo agrícolas transcurren, llegan los nuevos, y se desenvuelven a partir del cambio del solsticio del invierno o cuando el astro Sol se aparta de su órbita frente a la Tierra, que inicia el 21 de junio de todos los años, por tanto empieza, conocido como “AñoNuevo Andino”; no concuerda con el Gregoriano vigente en el mundo, ha sido impuesto por los colonizadores españoles, teniendo en cuenta desde la presencia de Jesucristo conocido como “El Centro de la Historia”.
Las investigaciones e indagaciones plasmados en bibliografías, así como fuentes orales y escritas dignas de credibilidad, en nuestra Región Puno, nos indican que hacia el año número cero (0)los antiguos Arawaques, provenientes del Norte y Centro del Awya Yala° (América) estuvieron poblando en estado nómade los alrededores del Gran Lago Texeqaqa o Titiqaqa. El arqueólogo Leonidas Bernedo Málaga, escribe: “La raza arahuac constituye “el verdadero sub suelo antropólogico y lingüístico de gran parte de las dos Américas... Los pueblos arahuaques-dice Arturo Ponsnasky- pertenecían alfamoso tronco Caribe-Arahuac que en tiempos de la conquista española se extendía desde hace mucho más al norte del Trópico de Cáncer, hasta más allá del Trópico de Capricornio y que en el decurso de los siglos se han formado en ella nuevas sub-razas, tribus y lenguas, por el clima, constitución química del suelo el nuevo alimento, las nuevas emociones telúricas el ambiente nuevo y quizá también lamezcla con el elemento autóctono o por el cual fueron absorbidos en razón del mayor número” (“La Cultura Pukina” 1958:32). Más adelante, indica: “El gran historiógrafo Riva Agüero... cuando al hablar de los uros se expresa así: “Los Uros, en gran manera dolicolcéfalos, meros cazadores y pescadores, son por la lengua los mismos Pukinas, hermanos de los arhuacos del Brasil, que se extendieron desdela Guayana y las Antillas hasta la Florida. Rivet sostiene, y a mi parecer prueba, que proviene del este amazónico. Avanzaron por la depresión de la Codillera en la cuenca del Marañón, luego ocuparon con el nombre de Changos, las costas de Tarapacá y las del norte de Chile” (id.: 33); estuvieron poblando nuestra accidentada y milenaria Región a los alrededores del gran “Lago Sagrado de los Incas”.“No se puede, pues, escribir Historia –dice Bernedo-si no se tiene conocimiento del estrecho vínculo que ha tenido el hombre con el suelo, con la tierra donde ha nacido, donde ha actuado, donde ha dejado la huella de su paso, donde su inteligencia creó culturas singulares, las cuales, son actualmente, objeto principal de estudio por parte de arqueólogos, etnólogos y lingüistas en el dilatadocampo de la ciencia” (ibid., 1958:20); sin tener en cuenta a que ha tenido derecho el hombre en su desarrollo y los cambios que se han producido en su entorno, gracias a la intervención de su propio intelecto, hasta transformar la naturaleza, en estado nómade y semi nómade, incipiente; trasladándose de un lugar a otro, pasando a ser enseguida, pescadores, cazadores y recolectores en décadas ycientos de años, siendo así, como conocemos, los primeros vestigios de los hombres dibujantes, pintores y qhelqaqkuna (escribidores), los encontramos por los restos encontrados en Lenzora (Lampa), las cuevas de Thatamako (Carabaya), como que la fuente escrita estuviera presente en la historia y es aquí donde se debe apuntar y utilizar dichos ejemplos cuando se habla del desarrollo del dibujo, lapintura y la escritura, porque según la oralidad y los estudios de más profundidad en cuanto a la interrogante: ¿qué es lo que hacían los pobladores de estos lugares cuando acaso llovía, granizaba o nevaba durante el día?, la respuesta es sencilla, simplemente en el interior de sus respectivas cuevas, dibujaban, pintaban y escribían en los interiores de sus cuevas, por ello cuando se realizaron las...