En torno al concepto de cultura

Acerca del Concepto de Cultura.

Teniendo en cuenta que en la actualidad el concepto cultura ha sido abordado desde las diferentes disciplinas que conforman las ciencias humanas y que, por ello, existen diversas maneras de entenderlo, sin que se pueda plantear que una de dichas acepciones es la que tiene la verdad absoluta, conviene revisar aquellas con las cuales encontramos mayor empatía,partiendo de considerar la etimología del término. Para abordar este estudio del concepto de cultura hemos acogido como punto de partida una forma de clasificación del concepto propuesta por Sobrerilla (1998,15) la cual sintetizamos y reconfiguramos en el siguiente cuadro:

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Fuente: Grupo Artificio (elaboró Gary Gari Muriel)

Siguiendo a Sobrervilla, se puede decir que el terminocultura deriva de la palabra latina colere que significa cultivar. En efecto, según este autor, “Los romanos empleaban la palabra cultura para designar el cultivo de las cosas, ya sea corporales (agri, arborum, aliarum rerum), incorporales (rerum incorporarum) o del hombre; el culto (veneratio, honor), o el cuidado (cultus) de algo.” (Sobrerilla, 1998, 16). Así, teniendo en cuenta sus planteamientosactualmente el concepto de cultura se puede considerar en dos sentidos básicos a saber: el directo y el figurado.

En el sentido directo, “cultura” continua significando “cultivo” (o “cuidado” de un proceso o un producto) lo cual se ejemplifica en nociones como “horticultura” o “sericultura”. Mientras que en sentido figurado, se podrían hacer varias distinciones del término:

Según Reale, sepodría asumir una dimensión Subjetiva del concepto de cultura, como el cultivo del ser humano individual; en este sentido “la palabra cultura se vincula con cada persona indicando el acervo de conocimientos y de convicciones que son consustánciales con sus experiencias y condicionan sus actitudes, o, de manera más amplia, su comportamiento en tanto que ser situado en la sociedad y en el mundo”(Reale, 1998, 37). En este caso, según dicho autor, la cultura indicaría un proceso de enriquecimiento subjetivo y personal de valores que no debería confundirse con la erudición, es decir con el acopio de información y conocimiento generado por una persona, sino centrarse en el extenso y permanente proceso de elección de conocimientos y experiencias del que resultaría, un cúmulo de nociones ysignificados que se incorpora a la estructura de la propia personalidad. Así, cada ser humano estaría generando, desde su propia particularidad psíquica y axiológica un cúmulo de aspectos personales o estructura subjetiva que sería más o menos susceptibles de ser afectada por el acervo global heredado de su colectividad.

También es posible entender la cultura desde una dimensión Objetiva del conceptofigurado como el desarrollo selectivo de valores, normas y bienes materiales que han generado los seres humanos a través de los tiempos. En esta consideración la cultura se asume como antónima de la naturaleza, es decir todas las realizaciones humanas que se diferencian de los desarrollos biológicos, orgánicos o inorgánicos naturales. Enmarcado en esta corriente conceptual se podría considerarel concepto semiótico de cultura, y en especial los planteamientos que propone Cliford Geertz (2001)[1]. En la propuesta de Geertz, el concepto semiótico de cultura retoma la acepción amplia de semiología desarrollada por Saussure, al asumir que, desde esta concepción, por Cultura se puede entender la urdimbre o trama de significaciones que construyen los grupos humanos acerca de las relacionesque desarrollan sus miembros entre sí y las que mantienen con su entorno. Por ello dicho autor plantea que el análisis cultural podría asumirse como una ciencia interpretativa que rastrea y conjetura las significaciones que construyen los grupos humanos asumidos como entidades de estudio, para llegar a conclusiones explicativas de las mismas a partir de las mejores conjeturas posibles y no...