En Torno Ala Naturaleza(Filosofía)

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I
REVELACIÓN DE LA NATURALEZA

Al parecer, cuando se trata de considerar el mundo de la sociedad,
es preciso partir de ese mundo.
Sin embargo, la sociedad y cada uno de los seres que la
integran no existirían si no fuese por la Naturaleza, el antecedente
único, la fuente primaria y nutricia de la vida y, con ella, de la
plenitud de sus potencialidades y manifestaciones.
El hombre esparte de la Naturaleza y es, por tanto, naturaleza
él mismo. Y, en tanto que naturaleza es, en primer lugar, un
organismo al cual le asiste el derecho fundamental de vivir, que sólo
es posible mediante la satisfacción de sus necesidades:
alimentación, vivienda y vestido.
Así, pues, «el rey de la Naturaleza», como se decía antes, ha
descendido de su esfera para posar sus pies en la tierra,gracias,
principalmente, a Darwin, a Freud y a Marx.
La Tierra ha ido descendiendo también desde la zona
privilegiada del centro del Universo hasta la menos importante de
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un astro que gira alrededor del Sol y, por último, de un planeta entre
miles de millones de planetas, en una galaxia entre muchas otras
galaxias, en un despliegue inabarcable, aun para la imaginación
másaudaz.
La Naturaleza, es decir, la Totalidad, el Universo, el Cosmos,
es principio y fin, alfa y omega, la raíz y la razón suprema de todas
las cosas.
Cuando nos sentimos atraídos irresistiblemente por una mujer
(y una mujer por un hombre); cuando vamos hacia ella y nos atamos
gozosamente con un vínculo más o menos duradero; cuando
engendramos hijos y los amamos y protegemos; cuando nuestravida se prolonga o se acorta porque nuestros órganos funcionan
bien o no, cuando nuestro bienestar está asegurado de antemano
o, en cambio, es inevitable la agresión de las enfermedades;
cuando nos acosan el hambre y la sed y comemos y bebemos
hasta saciarnos; cuando descansamos y dormimos y soñamos, es
la Naturaleza quien gobierna nuestra vida y decide, en gran parte,
nuestras actividades.Detrás de las palabras, de las acciones, de las formas sociales,
de las posibilidades y las limitaciones, de los enfrentamientos, de
las victorias y derrotas, de los gestos de las actitudes, está la
Naturaleza. Es por ella que nacemos y morimos, amamos y
odiamos, gozamos y sufrimos; es por ella, también que cada ser
humano nace para cumplir una misión o ninguna, para mandar o
para obedecer,para crear o para repetir, para figurar en la historia
con nombre propio o ser conocido sólo por familiares y amigos; para
tomar conciencia de las cosas o para permanecer en la superficie
de los lugares comunes.
Platón advirtió ya este poder primario y decisivo de la
Naturaleza y dejó sentado que unos recibían el oro o la plata y otros
el bronce o el hierro como un don de los dioses, motivopor el cual
estaban destinados a ejecutar diversas tareas y es evidente el

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paralelismo platónico «entre el alma social y el alma individual»,
como lo hace notar un comentarista.
Así, pues, el destino existe. Está inscrito en el código genético
de cada ser y corresponde, en gran medida, al sino histórico. Aquél
que ha sido dotado generosamente de ese poder sobrehumano, ha
recibido unmandato y, con él, como lo decíamos antes, una misión
que cumplir. Si las condiciones en que se desenvuelve su vida y las
circunstancias que confluyen en él son favorables, no le será difícil
desplegar las alas, aun en una edad temprana. Si, al contrario, los
obstáculos se multiplican, en una suerte de conjura para hundirlo,
él saldrá a flote, quizá con algunas heridas, pero fortificado porla
lucha triunfante que no permitirá la frustración de su destino.
Es indudable que esta determinación se refleja en la historia.
Los grandes hombres, aquellos que han abierto un camino, que han
encontrado el tesoro de una verdad, con la cual nos han enriquecido
a todos; que han luchado heroicamente hasta el sacrificio en
defensa de valores que consideraban sagrados, tenían que hacerlo,...