En Torno A La Vida De Don Quijote Y Sancho 1

ISSN: 0210-749X

EN TORNO A LA VIDA DE DON QUIJOTE Y SANCHO,
DE UNAMUNO: CUESTIONES DE HERMENÉUTICA
Around the Vida de Don Quijote y Sancho of Unamuno:
issues of hermeneutics
Alfredo LÓPEZ-PASARÍN BASABE
Universidad de Waseda
Correo-e: lopez@wadeda.jp
Fecha de recepción: 23/2/2009; aceptación definitiva: 30/4/2009

RESUMEN: Este artículo analiza el tipo de lectura que Unamuno lleva a cabo
de laobra de Cervantes y si su método puede utilizarse para interpretar otras
obras de otros autores.
Palabras clave: Unamuno, hermenéutica, Vida de Don Quijote y Sancho.
ABSTRACT: This article discusses the type of reading that Unamuno performed of the work of Cervantes and whether their method can be used to interpret other works by others authors.
Key words: Unamuno, hermeneutics, Vida de Don Quijotey Sancho.

© Ediciones Universidad de Salamanca

Cuad. Cát. M. de Unamuno, 47, 2-2009, pp. 53-67

ALFREDO LÓPEZ-PASARÍN BASABE
EN TORNO A LA VIDA DE DON QUIJOTE Y SANCHO, DE UNAMUNO:
CUESTIONES DE HERMENÉUTICA

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INTRODUCCIÓN
Vida de Don Quijote y Sancho, el atípico libro publicado por Unamuno en 1905,
ofrece una considerable riqueza de materiales para la interpretación. Considerado
poralgunos1 el mejor de sus ensayos, es una sólida exposición de un gran número
de las ideas más características de la filosofía del escritor vasco acerca de sus temas
más recurrentes (la salvación personal, Dios, España…). Por otra parte, y de acuerdo
también con su peculiar concepción de la filosofía, donde cuentan tanto las ideas
como los sentimientos, es un texto de un alto valor literario, que nodesmerece en
este aspecto, por ejemplo, de sus novelas, a las que se aproxima en más de un
punto; en cualquier caso, su adscripción al ensayo es tan solo la más probable,
quedando de hecho en una cierta indeterminación genérica. Esta indeterminación
se acrecienta por el hecho de que, y es éste el tercer objeto de una posible hermenéutica, el libro, según se deduce del título completo, se presenta como«explicación y comentario» de la novela de Cervantes; es decir, como crítica textual. Y así
ha sido juzgado, favorable o desfavorablemente, por infinidad de cervantistas, para
quienes sigue constituyendo un texto de referencia.
En este trabajo omitiré la primera de las cuestiones, ya tratada exhaustivamente
por muchos de entre el gran número de especialistas de que goza la filosofía del
escritorbilbaíno; es lo más prudente, puesto que mi formación tampoco me autoriza a hacer incursiones en este campo, aunque será inevitable mencionar algunas
de las ideas defendidas por don Miguel. La segunda de las cuestiones, la referente
a las características del texto como obra literaria, entra mucho más claramente
dentro del terreno de mi especialidad, y tampoco, por lo que yo sé, ha despertadoexcesivos comentarios específicos; dejaré, sin embargo, esto para futuras incursiones en la escritura unamuniana. Nos resta, por tanto, como objeto de estudio, la
tercera de las cuestiones. Las líneas que, siguen, por tanto, tendrán como objeto
una crítica de la crítica, o una hermenéutica de la hermenéutica. Intentaré discernir qué tipo de lectura, qué tipo de interpretación realiza Unamuno de laobra
cumbre de la literatura española, cuáles son los motivos que le llevan a ella y las
condiciones que la hacen posible y, por último, hasta qué punto los métodos
empleados por el escritor vasco son extrapolables a otras obras y a otros contextos; es decir, qué nos enseña el texto unamuniano sobre la interpretación en general.

PUNTOS

DE PARTIDA

Según el programa expuesto en las líneas anteriores,antes de intentar la elucidación de las peculiaridades que la lectura realizada por Unamuno nos ofrece, me
parece necesario poner de manifiesto las condiciones que la hacen posible. Una
vez entendidas y expuestas tales premisas resultará mucho más fácil entender las
1. Por ejemplo, REGALADO GARCÍA (1968: 113).

© Ediciones Universidad de Salamanca

Cuad. Cát. M. de Unamuno, 47, 2-2009, pp....