Enajenacion Y Liberalismo
Páginas: 4 (918 palabras)
Publicado: 17 de junio de 2012
Elaborado por: Jonathan Calde UCR 2012
Reporte de filosofia
El significado de enajenación para Marx, es “que el hombre no se experimenta a sí mismo como el factor activo en su captación delmundo, sino que el mundo permanece ajeno a él.” Se trata de comprobar al mundo y a uno mismo, receptivamente como sujeto independiente del objeto. Significa que idolatra lo que él mismo ha concebido y alhacerlo se convierte en cosa. La enajenación es elaborada en el trabajo, en el vínculo activo del hombre con la naturaleza, la invención de un nuevo mundo. Enajenarse del trabajo implica que lapersona se enajena sus propias capacidades creadoras, y los objetos de su labor dejan de ser extraños a él.
La inquietud de Marx es el libramiento del hombre de un tipo de trabajo quedesintegra su individualidad, que lo convierte en cosa y que lo hace esclavo de las cosas. “En el trabajo no enajenado, el hombre no sólo se realiza como individuo sino también como especie.” Debido a que eltrabajo enajenado le quita al hombre el objeto de su creación y su propia vida. En el momento que el trabajador no participa en la administración del trabajo, se convierte en una cosa por dependerdel capital. El hombre enajenado se transforma en cautivo de las cosas y las circunstancias cuando piensa haberse hecho dueño de la naturaleza.
Cada hombre está enajenado en relación conlos otros y cada uno de los otros está, a su vez, enajenado de la vida humana. “La enajenación conduce a la perversión de todos los valores.” De ahí que por ejemplo, el hombre capitalista suelarelacionarse con el mundo poseyéndolo y consumiéndolo, puesto que todos ansían cosas nuevas para poseer las y usarlas.
La enajenación significa que el hombre no se experimenta a sí mismo como el factoractivo en su captación del mundo, es decir, el mundo es ajeno a él. Una de las consecuencias del no estar en contacto consigo mismo es la creación de ídolos que sirven para sustituir al hombre en su...
Reporte de filosofia
El significado de enajenación para Marx, es “que el hombre no se experimenta a sí mismo como el factor activo en su captación delmundo, sino que el mundo permanece ajeno a él.” Se trata de comprobar al mundo y a uno mismo, receptivamente como sujeto independiente del objeto. Significa que idolatra lo que él mismo ha concebido y alhacerlo se convierte en cosa. La enajenación es elaborada en el trabajo, en el vínculo activo del hombre con la naturaleza, la invención de un nuevo mundo. Enajenarse del trabajo implica que lapersona se enajena sus propias capacidades creadoras, y los objetos de su labor dejan de ser extraños a él.
La inquietud de Marx es el libramiento del hombre de un tipo de trabajo quedesintegra su individualidad, que lo convierte en cosa y que lo hace esclavo de las cosas. “En el trabajo no enajenado, el hombre no sólo se realiza como individuo sino también como especie.” Debido a que eltrabajo enajenado le quita al hombre el objeto de su creación y su propia vida. En el momento que el trabajador no participa en la administración del trabajo, se convierte en una cosa por dependerdel capital. El hombre enajenado se transforma en cautivo de las cosas y las circunstancias cuando piensa haberse hecho dueño de la naturaleza.
Cada hombre está enajenado en relación conlos otros y cada uno de los otros está, a su vez, enajenado de la vida humana. “La enajenación conduce a la perversión de todos los valores.” De ahí que por ejemplo, el hombre capitalista suelarelacionarse con el mundo poseyéndolo y consumiéndolo, puesto que todos ansían cosas nuevas para poseer las y usarlas.
La enajenación significa que el hombre no se experimenta a sí mismo como el factoractivo en su captación del mundo, es decir, el mundo es ajeno a él. Una de las consecuencias del no estar en contacto consigo mismo es la creación de ídolos que sirven para sustituir al hombre en su...
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