Enajenacion

ALINEACION O ENAJENACION
En el desarrollo de la mayor parte de las civilizaciones es evidente un conflicto interno que proviene del antagonismo entre vida y forma. El movimiento vital creador en unacivilización tiende a expresarse en las leyes, en la tecnología, la ciencia, la religión y el arte. Aunque el prepósito de estas expresiones sea el de complementar y proteger la vida que lasengendró, revelan una tendencia inmanente a seguir una dirección y ritmo propios, independientes y separados de las energías vitales que les dieron origen.
La existencia del hombre como su preocupación porllegar a ser lo que es y de ser lo que deberá ser, hace que el hombre, para existir, debe lanzarse hacia su propio ser.
El hombre se siente condenado a ser libre, pero cuando trata de rehuir lasdecisiones a que se enfrenta, en realidad está tratando de escapar de sí mismo. Quiere escapar de los que no puede huir. Es tan profunda su angustia en que ya no está comprometido consigo mismo sino en quepuede seguir las elecciones de “los otros”, de ese colectivo anónimo llamado “ellos”. Debe dejar de ser él mismo, debe enajenarse de su propio ser.
Está enajenado de sí mismo porque al huir de sídeja que su existencia se precipite en la inautenticidad de la mas anónima.

La enajenación surge cuando el hombre no se reconoce en los productos que él mismo crea y cuando estos productos ocreaciones suyas lo doblegan y deshumanizan.
A Marx le preocupa liberar al hombre de un trabajo enajenado que destruye su individualidad transformándolo en una cosa o esclavo de un sistema o máquina.
Laenajenación o alineación puede ser religiosa, económica o de otros tipos.
La enajenación religiosa, ya no es Dios quien crea al hombre a su imagen o semejanza, sino que son los hombre quienes crean ladivinidad a su imagen. Pero una vez creada y venerada la imagen de un Dios omnipotente, el hombre acaba por someterse a él y al hacerlo se esclaviza y deja de actuar como hombre.
Feuerbach, quien...