Encíclica Laudato Si resumen

Encíclica Laudato Si´

I. LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA
Contaminación, basura y cultura del descarte: La contaminación afecta cotidianamente la vida de las personas, con graves consecuencias para su salud, al grado de provocar millones de muertes prematuras. “La tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería”. El origen de estas dinámicas estáen la “cultura del descarte”, que deberemos contrarrestar adoptando modelos de producción basados en la reutilización y el reciclaje, disminuyendo el uso de recursos no renovables. Desgraciadamente, “los avances en este sentido son todavía muy escasos”. El cambio climático: es un “problema con graves dimensiones ambientales, sociales, económicas, distributivas y políticas”. Conservar el clima, biencomún, “plantea uno de los principales desafíos actuales para la humanidad”. Los cambios climáticos afectan a poblaciones enteras y están entre las causas de los movimientos migratorios, pero “muchos de aquellos que tienen más recursos y poder económico o político parecen concentrarse sobre todo en enmascarar los problemas o en ocultar los síntomas”; al mismo tiempo, “la falta de reacciones anteestos dramas de nuestros hermanos y hermanas es un signo de la pérdida de aquel sentido de responsabilidad por nuestros semejantes sobre el cual se funda toda sociedad civil”. La cuestión del agua: poblaciones enteras, especialmente los niños, enferman y mueren por consumir agua no potable, y las aguas subterráneas están amenazadas por la contaminación que producen industrias y ciudades. ElPontífice afirma sin ambages que “el acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal, porque determina la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es condición para el ejercicio de los demás derechos humanos”. Privar a los pobres del acceso al agua significa “negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable”. La pérdida de la biodiversidad: Laextinción de especies animales y vegetales, causada por la humanidad, modifica el ecosistema y no podemos prever las consecuencias en el futuro. “Cada año desaparecen miles de especies vegetales y animales que ya no podremos conocer, que nuestros hijos ya no podrán ver, perdidas para siempre”. Las distintas especies no son sólo eventuales “recursos” aprovechables: tienen un valor en sí mismas y noen función del ser humano. “Porque todas las criaturas están conectadas,” “y todos los seres nos necesitamos unos a otros”. Por ello es necesario custodiar los lugares que aseguran el equilibrio del ecosistema y por tanto de la vida. Con frecuencia intereses económicos internacionales obstaculizan este cuidado. Calidad de la vida humana y decadencia social. El modelo actual de desarrollocondiciona directamente la calidad de vida de la mayoría de la humanidad, y muestra que “que el crecimiento de los últimos dos siglos no ha significado en todos sus aspectos un verdadero progreso integral”. “Muchas ciudades son grandes estructuras ineficientes que gastan energía y agua en exceso”, se vuelven así inhóspitas para la salud, y es muy limitado el contacto con la naturaleza a excepción de losespacios reservados para unos pocos privilegiados. Inequidad global: “el deterioro del ambiente y el de la sociedad afectan de un modo especial a los más débiles del planeta”, que es la mayor parte de la población mundial. En los debates económico políticos 4 internacionales éstos se consideran simplemente “daños colaterales”. Por el contrario, “un verdadero planteo ecológico se convierte siempre enun planteo social,” “para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres”. La solución no es la reducción de la natalidad, sino el abandono del “consumismo extremo y selectivo” de una minoría de la población mundial. La debilidad de las reacciones. Conociendo las profundas divergencias que existen respecto a estas problemáticas, el Papa Francisco se muestra profundamente...