Encantamiento de la ecologia
Páginas: 50 (12310 palabras)
Publicado: 12 de mayo de 2011
EL ENCANTAMIENTO DE LA ECOLOGÍA. CAPITALES RELIGIOSOS EN EL ECOLOGISMO MODERNO
THE ENCHANTMENT OF ECOLOGY. RELIGIOUS CAPITALS IN MODERN ENVIRONMENTALISM O ENCANTAMENTO DA ECOLOGIA. CAPITAIS RELIGIOSOS NO AMBIENTALISMO MODERNO
José Díaz Diego - Universidad de Huelva - Huelva - Espanha
jose.diaz@dhis2.uhu.es
Resumen La crisis ambiental y la secularización de la sociedad están obligando a lasinstituciones religiosas a elaborar nuevos discursos más coherentes con la cultura postmoderna y la dinámica socioambiental. De igual forma, el pensamiento ecologista se está volviendo más complejo debido a la incorporación de valores morales a sus decálogos ideológicos y a sus acciones prácticas. Ello supone la intrusión de capitales religiosos en la ecología, hasta ahora de fuerte cariz laico ycientificista. Se abordan a continuación una serie de reflexiones teóricas sobre esta dinámica, su historia, y algunas de sus causas y límites. Palabras clave: Ecología. Naturaleza. Religión. Moral. Secularización. Abstract The environmental crisis and the secularisation of society is forcing religious institutions to develop new discourses more consistent with the postmodern culture and thesocio-environmental dynamic. Equally, green thinking is becoming more complex due to the incorporation of moral values to its ideological decalogues and its practical actions. This implies the intrusion of religious capital in ecology, so secular and scientistic. It deals with a series of theoretical reflections on this dynamic, its history, and some of its causes and limits. Key words: Ecology.Nature. Religion. Moral. Secularisation. Resumo A crise ambiental e da secularização da sociedade estão forçando as instituições religiosas para desenvolver novos discursos mais coerentes com a cultura pós-moderna e a dinâmica sócio-ambiental. Da mesma forma, o pensamento ecológico é cada vez mais complexo devido à incorporação de valores morais aos seus decálogos ideológicos e ações práticas. Issoenvolve a intrusão de capitais religiosos na ecologia, até agora de forte naturaeza laica e cientificista. Discutem-se a seguir uma série de reflexões teóricas sobre esta dinâmica, a sua história, e algumas das suas causas e límites. Palavras-chave: Ecologia. Natureza. Religião. Moral. Secularização.
Introducción
La experiencia ecológica permite una nueva recuperación de lo sagrado en la creación,una nueva imagen de Dios, una concepción más amplia y cósmica del misterio y una nueva espiritualidad. Leonardo Boff, 1996
B.goiano.geogr, Goiânia, v. 29, n. 2, p. 13-40, jul./dez, 2009
14
El encantamiento de la ecología. Capitales religiosos en el ecologismo moderno José Díaz Diego
BGG
El presente trabajo pretende esbozar de forma somera las causas asimétricas por las que,retomando el título, se está “encantado la ecología”. Hacer un repaso por la más reciente historia de la preocupación social por la esquilmación de los recursos naturales y la consecuente aparición de una conciencia ecológica en el primer mundo nos permite apreciar una fuerte contestación ciudadana al modelo occidental de desarrollo. En la coyuntura de encuentro que forman la consolidación de unaconciencia ecológica con el proceso de secularización – al menos de la religión de Iglesia- podemos rastrear el in crescendo esfuerzo de la reflexión teológica de raíz católica, tanto de los teólogos católicos romanos como de los escindidos de la liberación, por resituar la religión en el campo de la ecología y del debate del rol del hombre en el cosmos. Para Gil Calvo (1994), los movimientosecologistas pasarían a conferirse en una religión política de salvación y cariz místico. Por un movimiento atado al mismo proceso de modernización y secularización, las formas eclesiales de religión están perdiendo pujanza en la realización social de los individuos y confiriendo protagonismo a nuevas formas que preconizan espacios de salvación más acordes con la deriva posmoderna. Estas derivas estarían...
THE ENCHANTMENT OF ECOLOGY. RELIGIOUS CAPITALS IN MODERN ENVIRONMENTALISM O ENCANTAMENTO DA ECOLOGIA. CAPITAIS RELIGIOSOS NO AMBIENTALISMO MODERNO
José Díaz Diego - Universidad de Huelva - Huelva - Espanha
jose.diaz@dhis2.uhu.es
Resumen La crisis ambiental y la secularización de la sociedad están obligando a lasinstituciones religiosas a elaborar nuevos discursos más coherentes con la cultura postmoderna y la dinámica socioambiental. De igual forma, el pensamiento ecologista se está volviendo más complejo debido a la incorporación de valores morales a sus decálogos ideológicos y a sus acciones prácticas. Ello supone la intrusión de capitales religiosos en la ecología, hasta ahora de fuerte cariz laico ycientificista. Se abordan a continuación una serie de reflexiones teóricas sobre esta dinámica, su historia, y algunas de sus causas y límites. Palabras clave: Ecología. Naturaleza. Religión. Moral. Secularización. Abstract The environmental crisis and the secularisation of society is forcing religious institutions to develop new discourses more consistent with the postmodern culture and thesocio-environmental dynamic. Equally, green thinking is becoming more complex due to the incorporation of moral values to its ideological decalogues and its practical actions. This implies the intrusion of religious capital in ecology, so secular and scientistic. It deals with a series of theoretical reflections on this dynamic, its history, and some of its causes and limits. Key words: Ecology.Nature. Religion. Moral. Secularisation. Resumo A crise ambiental e da secularização da sociedade estão forçando as instituições religiosas para desenvolver novos discursos mais coerentes com a cultura pós-moderna e a dinâmica sócio-ambiental. Da mesma forma, o pensamento ecológico é cada vez mais complexo devido à incorporação de valores morais aos seus decálogos ideológicos e ações práticas. Issoenvolve a intrusão de capitais religiosos na ecologia, até agora de forte naturaeza laica e cientificista. Discutem-se a seguir uma série de reflexões teóricas sobre esta dinâmica, a sua história, e algumas das suas causas e límites. Palavras-chave: Ecologia. Natureza. Religião. Moral. Secularização.
Introducción
La experiencia ecológica permite una nueva recuperación de lo sagrado en la creación,una nueva imagen de Dios, una concepción más amplia y cósmica del misterio y una nueva espiritualidad. Leonardo Boff, 1996
B.goiano.geogr, Goiânia, v. 29, n. 2, p. 13-40, jul./dez, 2009
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El encantamiento de la ecología. Capitales religiosos en el ecologismo moderno José Díaz Diego
BGG
El presente trabajo pretende esbozar de forma somera las causas asimétricas por las que,retomando el título, se está “encantado la ecología”. Hacer un repaso por la más reciente historia de la preocupación social por la esquilmación de los recursos naturales y la consecuente aparición de una conciencia ecológica en el primer mundo nos permite apreciar una fuerte contestación ciudadana al modelo occidental de desarrollo. En la coyuntura de encuentro que forman la consolidación de unaconciencia ecológica con el proceso de secularización – al menos de la religión de Iglesia- podemos rastrear el in crescendo esfuerzo de la reflexión teológica de raíz católica, tanto de los teólogos católicos romanos como de los escindidos de la liberación, por resituar la religión en el campo de la ecología y del debate del rol del hombre en el cosmos. Para Gil Calvo (1994), los movimientosecologistas pasarían a conferirse en una religión política de salvación y cariz místico. Por un movimiento atado al mismo proceso de modernización y secularización, las formas eclesiales de religión están perdiendo pujanza en la realización social de los individuos y confiriendo protagonismo a nuevas formas que preconizan espacios de salvación más acordes con la deriva posmoderna. Estas derivas estarían...
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