enciclicas


UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA
CONTABILIDAD Y AUDITORÍA
PENSAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA










LORENA BARRERA
ROCIO MULLO
ANA POSSO


19/05/2014
Rerum Novarum: (latín: «De las cosas nuevas» o «De los cambios políticos») es la primera encíclica social de la Iglesia católica. Fue promulgada por el papa Leon XIII el viernes 15 de mayo de 1891.
1. La encíclica RerumNovarum es una carta solemne que dirige el Sumo Pontífice a todos los obispos acerca el surgimiento de las nuevas instituciones laborales de protección del trabajador como son las asociaciones de profesionales.
El Papa Leon XIII exige por medio de la encíclica:
2. Que la fuerza de trabajo del hombre no sea considerada una mercancía.
3. La Prohibición del trabajo infantil.
4. El reconocimiento deljusto salario.
Quadragesimo anno: (latín: en el cuadragésimo año) es una carta encíclica del Papa Pío XI, promulgado el 15 de mayo de 1931.
1. Se publica a los cuarenta años de la otra encíclica social como es la Rerum Novarum es una carta solemne que dirige el Sumo Pontífice a todos los obispos atacando tímidamente el corporativismo fascista y defendiendo la dignidad del ser humano por estarhecho a semejanza de Dios.
2. Esta encíclica surgió como respuesta a la Gran Depresión de 1929 y propone un nuevo orden social y económico basado en la subsidiariedad.
3. Esta encíclica defiende la existencia de los sindicatos, prohíbe las huelgas y crítica duramente a las organizaciones socialistas. Como alternativa se proponen las estructuras de la Acción Católica.
El Papa Pío XI por medio dela encíclica:
4. Defiende la dignidad humana, ya que el “hombre está hecho a imagen de Dios” y por esa dignidad “la sociedad está hecha para el hombre, y no hombre para la sociedad”; por lo tanto la “hombre debe ser tratado como sujeto, y no como objeto” en las relaciones con sus empleadores.
Divini Redemptoris: (latín: Del Divino Redentor) es una carta encíclica del sumo pontífice Pío XI a lospatriarcas, primados, arzobispos, obispos y demás ordinarios en paz y comunión con la sede apostólica acerca del comunismo ateo, promulgado el 19 de marzo de 1937.
1. Esta Carta encíclica es un documento en el cual la Iglesia Católica fija una clara posición contra los enfoques marxistas.
2. Esta encíclica defiende el respeto a la dignidad de la persona humana, es decir la Doctrina Social dela Iglesia propugna que todos los hombres son iguales ante Dios y ante la Ley.
3. Esta encíclica defiende la subsidiariedad, ya que el estado comunista y su predecesor estado socialista tienen entre sus características intrínsecas, una clara vocación centralizadora ajena al ideal de federalismo que este principio auspicia.
4. Bien común, colinda con los límites del Respeto a la dignidad de lapersona humana; en este aspecto debe verse al marxismo como una pseudo-religión en la cual se propicia un culto a la personalidad del líder que orienta el movimiento, contrario al ideal de justicia social que propicia la Iglesia y al principio de igualdad ante Dios y la Ley referido inicialmente.
Master et magistra: escrita por el Papa Juan XXIII, el 15 DE Mayo de 1961
1. Juan XXIII, advierte quela cuestión social tiene una dimensión mundial y que así como se puede hablar de personas pobres, también se ha de hablar de naciones pobres. Insiste categóricamente en la importancia y trascendencia de la dignidad de la persona humana, en la valoración del trabajo y en su justa remuneración.
2. Reconoce que la economía es ante todo obra de la iniciativa de los particulares, pero que se necesitala intervención subsidiaria de los poderes públicos. Subraya la importancia de la creciente sociabilidad humana en sus diversas manifestaciones en el mundo.
3. Muestra el derecho de los trabajadores de sindicalizarse
4. Reconoce la importancia de la familia. Resalta el destino universal de los bienes y la opción del orden social fundado en la justicia y en la caridad. Por primera vez destaca...